elmuning basa

ku Ardi Mulyana H.

Tulisan singget ieu saenyana diniatan pikeun ngadorong budaya “maca-nulis”. Anu hartina tulisan teh kudu jadi ajang “asah intelektual” nu nulisna. Geningan saur Prof. H. G. Tarigan geus netelakeun aya sababaraha poko katarampilan basa. Nyaeta (1) ngadangukeun/menyimak (2) nyarita/berbicara (3) maca/membaca (4) nulis/menulis. Eta opat katarampilan teh sili pakait hiji jeung nu sejenna. Anu populer disebut “catur tunggal” katarampilan basa”. Ngadangukeun jeung maca kaasup kana “reseptif” sabab sifatna narima atawa nyeurep. Ari nyarita jeung nulis mah kaasup kana “produktif” sabab sifatna ngahasilkeun. Atuh eta opat katarampilan teh teu lain kudu loba dilatih. Tapi dina tulisan ieu bade dipencoskeun wae kana bagbagan katarampilan nulis (sastera) sinareng sababaraha teori ngeunaan basa. Saur batur mah nulis teh hese cenah. Tapi ke heula urang talungtik lewih jauh. Saenyana memang hese lamun teu usaha. Ayeuna kieu, para sastrawan/panyair atawa panulis. Boh nu sok nulis sajak ku basa Indonesia, boh ku basa Sunda. Mimitina mah memang teu bisa. Atuh naha bet bisa? Hayu urang nitenan! Ku sabab diajar. Teu aya deui iwal diajar. Geningan mun hayang bisa ngojay, kudu wae “brus” ancrub ngojay. Nulis oge kitu, “brus” wae pek nulis. Omat, ku jalan diajar nu junun sarta ulah bosenan. “Cikaracak ninggang batu laun-laun jadi legok” tah eta papatah pituin karuhun Sunda. Yen sagala rupa pasal/perkara nu hese mun junun tangtu bakal bisa. Keun urang hiji-hiji “dibeujeurbeaskeun.”

ELMU SASTERA JEUNG LINGUISTIK PATULA-PATALI

Sastera (poetika) nyaeta salah sahiji elmu anu nalungtik kaendahan basa anu ngalibatkeun “aspek kognitif”, rasa, jeung kasosialan. Na sastera aya netelakeun pasal “mimesis”. Naon cenah ari mimesis teh? Mimesis nyaeta garis panjang antara dunya hayal jeng dunya nyata. Nu mana dina sastera teh kudu bisa nyiptakeun kanyataan ku hayalan. Anu istilahna “realita-imajinatif” ku cara wujud lambang basa. Eta salah sahijina. Tuluy, linguistik atawa elmu anu nalungtik ngeunaan basa kakoncara tilu istilah ti Ferdinand de Saussure (anjeunna sarjana Swiss nu disebut “Bapak linguistik moderen” sabab ku medal bukuna nu kakoncara “Course in General Linguistic”) nyaeta, “langue, langage, parole”. Langue nyaeta sifat basa anu abstrak. Sabab aya na struktur otak pamake basana. Siga basa Sunda, basa Indonesia, basa Jawa, basa Inggeris, jeng sajabana. Langage nyaeta sifat basa anu lewih abstrak. Sabab manusa salaku anu miboga basa, sato mah heunteu. Naon deuih ari parole? Parole nyaeta kecap anu dikedalkeun ku pamake basa kalayan kongkeret (nyata). Atuh ari sastera mah lewih pas kaasup kana langue jeng parole. Naha? Kieu. Sastera hurip dina basa. Make basa keur mediana. Teu lain geningan aya sastera Sunda, sastera Indonesia, sastera Jawa, Sastera Inggeris, jeung sajabana. Naha ari jeung parole kumaha? Kieu. Ieu sajak di handap parole abdi:

“Bulan, burahay katutup mega peting
kuring gigis ku karaheut anjeun
sorangan kalah ambon ngajait kasono
duh, awaking tiris ku rasa anu tumpur”

Tah gening eta kecap anu ku abdi dikecapkeun (bisa oge nu ditulis) sacara nyata atawa kongkeret. Jadi ngandung harti yen sastera teh teu lian hasil kecap nu nyata ti anu miboga basana. Atuh meureunan teu salah lamun abdi gaduh pamadegan yen sastera (puisi) nyaeta parole jeung idiosinkronik panyairna. Luyu jeung pamadegan Culler (1977: 8 via Pradopo, 2002: 100) nu netelakeun yen pamakean basa sasaurang (parole) eta teh panerapan sistim basa (langue) nu aya. Jeung Culler oge (1977: 116 via Pradopo, 2002: 100) netelakeun pamakean basa panyair sakaligus panerapan konvensi puisi nu aya.

TULUY NAON ARI (SASTERA) PUISI TEH?

Ieu pananyaan alus. Naha alus? Kieu. Puisi atawa sajak nyaeta rarangken kata nu ngalibatkeun kaendahan basa pikeun nyiptakeun hiji kaayaan nu ngawakilan rarasa panyair atawa nu nulisna. Intina mah hiji basa anu endah (poetika). Puisi teu bisa kitu wae leupas tina linguistik ku sabab puisi hurip dina basa. Sacara etimologis atawa elmu nu nalungtik ti mana asalna kata, puisi teh asalna tina bahasa Yunani poiesis nu miboga harti nyiptakeun. Atuh lamun tina basa Inggeris sasaruaannana poetry, poem, jeung poetics. Tapi ku sabab sifat basa mah dinamis, nu matak harti tina kata puisi teh kacida reana kumaha pamadegan sewang-sewangan. Jeung bentukna oge robah-robah kiwari mah—teu kaiket deui ku aturan-aturan. Sakumaha saur Michael Riffaterre (1978: 1 via Pradopo 2001: 1) yen puisi teh robah-robah nyaruakeun jeng evolusi kahayang jeng robahna aturan estetikna. Atuh abdi oge ngumpulkeun sababaraha pamadegan ti anu arahli. Kahiji nyaeta saur Samuel Tylor Coledrige nu ngahartikeun yen puisi teh rarangken kata nu endah tina susunan kata pangendahna. Kadua saur Edgar Allan Poe nu nyieun bates yen puisi teh puisi salaku pamaes nu ngagalindeng (lir ibarat tatabeuhan). Katilu saur John Dryden nu ngartikeun pedalan kata nu musikal. Kaopat saur Isaac Newton ngungkapkeun yen puisi teh nada nu pinuh ka-pituin-an jeng ka-luyu-an. Kalima saur Shelley nerangkeun yen puisi teh rekaman detik-detik nu endah dina kahirupan. Kagenep saur Auden netelakeun yen puisi teh nunjukkeun campuran rarasaan nu ngahariji (paaduk-aduk). Atuh eta kagenep pamadeugan teh luyu. Nu mana sakabehna ngandung harti hampir sarua. Da bongana sigana mah ku sabab ari basa mah “universal”. Tapi abdi oge asa katarik tina pamadegan panyair nu kakoncara, Kahlil Gibran tea nu ngartikeun yen puisi teh nyaeta lain ekspresi tapi tembang nu digalindeungkeun ku raheut nu getihan atawa biwir anu seuri. Tah abdi ngagarishandapan harti ti Kahlil Gibran teh. Yen dua rasa, susah jeng senang. Nu matak puisi bisa ngawakilan rarasaan panyairna. Atuh da gening susah jeng senang teh datangna sili gentian—lamun mah nalungtik lewih jauh ngeunaan puisi, ieu tulisan sigana bisa ngawujud jadi mangpuluh-puluh kaca tapi da elmu kaweruh abdi masih kacida atah keneh.

GENERATIF TANSFORMASI, NAON ETA?

Dina elmu linguistik aya nu disebut teori generatif transformasi nu digeugeuh ku Avrah Noam Chomsky. Anu mana teori eta teh dibeujeurbeaskeun na psikolingistik, elmu nu netelakeun teori basa, perilaku atawa lalampahan manusa, jeung akal budina, ieu elmu teh gabungan tina psikologi jeng linguistik. Diwanoh ku dua istilahna nyaeta kompetensi jeung performansi. Naon atuh eta teh? Kieu. Kompetensi nyaeta kaweruh hiji manusa pikeun basana. Ari performansi nyaeta pangabisa hiji manusa ngeunaan basana boh omongan atawa tulisan tur mibanda pangarti pikeun ngahartikeun mangrupa-rupa kalimat tina mangrupa basa nu digeugeuhna. Jadi saur teori eta teh manusa miboga tata bahasa anu “dinuranikeun”, “the inentenneses hypotesa”. Atawa “tata basa nurani”. Naha bet kitu? Hayu urang talungtik. Contona budak genep taun ngomong (abdi leuleutikkan ngayakeun panalungtikan sorangan ngeunaan teori ieu), “Mah, hoyong eumam-eun eta”. Naha ari budak umur genep taun apal sufik –eun? Anu tina morfem emam+eun nu miboga harti nu bisa didahar? Cobian tanya budak sagede kitu. Da moal apaleun ti mana “jol jeuleugeudeg (morfem eumameun dina) kalimah eta”. Conto nu sejen, abdi miwarang, “Jang pangnyarekkeun ulah gogorowokan di kelas, Bapa nuju mariksa ulangan di kantor” (kaayaan nuju istirahat sakola) tuluy budak sapuluh taun eta ngomong, “Barudak, saur Pa Ardi ulah patinggorowok di kelas garandeng cenah”. Tah, kumaha peroses morfologis morfem “patinggarorowok”, “barudak”, jeung “garandeng” teh? Kieu. Gorowok+pa+ting+ar nu boga wangun dasar kecap pagawean nu lobaan ku ayana infiks “ar” nu mana pa+ting+ar kasebut ambifiks sabab ayana rarangken bareng. Tah atuh morfem “garandeng” sinareng ‘barudak” oge teu bina kitu perosesna. Mun ditanya budak kumaha eta perosesna da moal apaleun. Tapi naha sakitu pas-na bisa nempatkeunnana dina wangun (basa) kalimah? Tah sigana kitu naon nu disebut ku Avrah Noam Chomsky teh ngeunaan tata basa nurani atawa ”, “the inentenneses hypotesa”. Yen sacara teu sadar barudak saumur kitu geus laluwes tata basana—boh barudak nu B1-na (basa Indung) basa Sunda, basa Indonesia, basa Jawa, basa Inggeris, jst. sarua wae geus mibanda tata basa nu dinuranikeun (tuh nya geningan Alloh mah sakumaha sampurnana nyiptakeun manusa nu ku Mantenna dijadikeun holifah di marcapada ieu).

TULUY KUMAHA ARI GENERATIF TRANSFORMASI DIKAITKEUN JEUNG PUISI?

Wah, saenyana abdi gigis oge ngaluarkeun pamadegan. Sabab sieun salah, tapi mun teu salah heula abdi moal bisa-bisa atuh. Ken wae da masih diajar. Saur abdi mah puisi jeng teori eta teh lir ibarat salaki pamajikan. Naha? Kieu. Na teori eta aya nu disebut seteruktur jero (deep structure) jeng seteruktur luar (surface structure). Nu mana seteruktur jero diperoses dina jero otak (enkode/peroses ngirim pesen semantikgramatikfonologi). Medal wae gening omongan. Tuluy ditarima ku artikulatorpamindahan pesenceupil/telinga pendengar (dekode/peroses narima pesen fonologigramatikasemantik). Eta bisa disebut peroses basa. Nu ngomong jeung nu ngadangukeun. Ari nulis puisi mah kieu. Seteruktur jero diperoses dina jero otak panyair atawa panulis (enkode/peroses ngirim pesen semantikgramatikgrafologi) diganti ku grafologi da eta mah nulis, lain nyarita. Tah abdi rada “balueng” oge. Tapi kieu ari nulis puisi teh nyaeta sagala hal rarasaaan panyair anu ditamplokkeun liwat media tulisan. Seteruktur jerona rasa sedih, tangtu medalna kana seteruktur luar (tulisan) oge tangtu sedih pihartieunnana. Sabab lamun eta hasil karya puisi dibaca kunu sejen di-transformasi-keun liwat dekode/peroses narima pesen fonologi atawa grafologigramatikasemantik bakal bisa neguh, “Oh ieu si panyairna keur sedih, sono, gumbira, jst”. Atuh abdi oge hoyong ngajak nu maca liwat puisi abdi (ieu dicandak tina kumpulan puisi Sunda abdi nu judulna “Diudag Kinasih” anu dibukuelektronikkeun ku Evolitera).

“Di hiji poe
aya budak meuli pepetasan
tuluy ku manehna diseungeut
kumaha tah terusna?

Kieu, "belegug" disadana”

Mangga tewak rarasaan abdi na puisi di luhur!

Tuluy dina puisi ieu di handap.

“Tangkal jengjen gugupayan
Mega beureum nyalimutan
Har, angin sore aaclogan
Mapaes hate kuring nu mikasono si indung budak

Ayeuna, isukan, jeung enjing
Kuring nancep patekadan
Ngaropea tresna nu kungsi tumpur
Naha?
Ah, kuring mah jalma teu boga

Dina nenjo, ngabengbat lamunan
Narajang babasan
Bari poek ningali caang
Duh, indung budak

Gusti nu Agung,
Menta tulung pangnuduhkeun ayana di mana?
Urang mana?
Saha ngarana?

Ci mata teu daek ngeclak
Ngeclak kana manah kuring nu garing
Garing bari teu eling
Eling anu kabeurangan

Ya Alloh pangeran kuring
Kuring menta tulung
Tulung Gusti kuring
Kuring palid kabawa caah kasono taya katepi”


Mangga tewak deui rarasaan abdi na puisi di luhur!

Tuluy dina puisi ieu di handap.

“Heug ku kaula dianteur
Di palataran rek kumawantun
Jung gera cumarita
Lain agul lain jumawa

Tanyakeun kecap nu pernah medal basa harita
Dina mangsa usum ngecrik sora
Lain sono rek ngaloloho
Tapi nginget-nginget nu ges poho

Sabab kuring cacah bakal salah
Lamun teu ngelingan acan
Sok atuh gera petakeun
Sangkan rahayat hirup barokah”


Mangga tewak deui rarasaan abdi na puisi di luhur!

Tuluy dina puisi ieu di handap.

“Simpe dina raraga hojahna
Dek wae ka saha ieu mementa?

Ka gusti pangeran abdi
Taya daya taya upaya

Ya Alloh nu sajati
Ieu abdi tulungan, kabawa palid ti kamari”

Mugia para pamaca tiasa narik kumaha rasa abdi nu diwakilan ku puisi di luhur.

NILEI-NILEI SASTERA JEUNG MANGRUPA TEORINA

Saenyana atuh nulis puisi teh perelu oge diajar teorina. Tapi saur abdi mah teori teh lain jaminan mutlak, “Lamun miboga kaweruh teori nulis, tangtu bakal bisa nulis”. Ah saur abdi mah teu kitu. Sabab ngagugulu teori wae tapi bari teu “brus” ancrub nulis mah moal bisa-bisa. Dina subjudul ieu abdi sakedik bari saliwat wae bade netelakeun bagbagan nilei sastera. Nyaeta nu ku abdi di-peureut tina Shipley (1962: 437 via Tarigan 1984: 194) (1) nilei hedonik anu mana mere karesep langsung pikeun nu maca hasil karya sasterana (2) nilei artistik nyaeta nu nunjukkeun pangaweruh sinareng katarampilan nu nulisna (3) nilei kultural nu mana mibanda tata nilei luhung dina masarakat jeung budaya wewengkonna (4) nilei etis-moral-religius anu ngandung harti yen dina karya sastera kudu miboga didikan sinareng conto nu hade jeung ahlakul karimah (5) nilei praktis anu mana karya sastera teh kudu kabula kabale atawa fleksibel. Tah atuh dina sastera (puisi) teh kudu mibanda sababaraha nilei di luhur eta.

KANG, KUMAHA SANGKAN BISA NULIS PUISI SUNDA?

Salah sahiji babaturan nanya kitu ka abdi. Alah kumaha eta pananyaan dijawab ku abdi nya? Nu matak abdi nulis tulisan ieu oge salah sahijina keur ngajawap pananyaan eta. Kieu. Aya sababaraha poko nu kudu diperhatikeun. Da lamun hayang bisa nulis puisi ku basa Sunda teh memang kudu bisa heula basa Sunda atuh. Salian ti bisa basa Sunda, kudu apal heula naon rupa-rupa gaya basa. Anu mana dina puisi rajeun make basa kiasan (figurative language) keur nyieun puisi sangkan hurip pinuh rasa puitis. Nyaeta make basa kiasan simile, metafora, epik simile, personifikasi, metonimi, sinekdoki, alusi, eponim, epitet, antonomasia, hipalase, ironi, sinisme, sarkasme, satire, innuendo, antifrasis, paronomasia, jeung alegori. Tah kudu wanoh heula jeung rupa gaya basa eta (ngeunaan gaya basa, sarana retorika, tata basa stilistika, analisis semantik, analisis katatawacanaan basa sastera, imaji-imaji, sinareng kumaha analisis Roman Inggarden insya Alloh ku abdi bade dibahas husus dina tulisan salajeungna). Tapi ieu aya dua poko nu kudu dilakonan. Kahiji kudu getol maca. Maca naon wae mangrupa elmu pangaweruh nu rea. Boh psikologi, bahasa, sastera (Sunda), karya-karya sastera (Sunda), sosial, psikologi, politik, antropologi, sosiologi, jeng rea deui. Cobian naroskeun ka para sasterawan atawa panyair atawa panulis, pasti aranjeunna gaduh “perpustakaan sorangan”. Omat sing getol maca. Omat pisan. Contona Ajip Rosidi, anjeunna panulis/sasterawan/panyair/budayawan nu luhung ku kaweruh jeung pangarti sabab junun maca buku (abdi oge nurutan sabab eta conto nu hade). Titenan kalimah ieu, “Saurang nu tukang nulis pasti saurang pamaca buku nu tarapti, tapi saurang pamaca buku nu tarapti can tangtu saurang panulis/panyair/sasterawan.” Teu lain kudu pisan perelu ngagetolkeun maca. Kaduana atuh ‘brus” wae geura ancrub nulis, nulis, nulis, nulis, jeng nulis. Sabab mun hayang bisa nulis kudu “brus” wae nulis. Sakumaha geningan lamun hayang bisa ngojay “brus” wae kana cai ngojay baris diajar nu junun ulah nepi ka ngerelep. Tah nulis oge kitu. Keun wae salah mah da ngaranna diajar. Titenan kalimah ieu, “Saurang akademisi (bisa oge disebut panulis sabab panulis sarua oge jeung akademisi) teu nanaon salah oge asal ulah ngawadul”. Nu matak abdi oge neangan kasalahan sing loba sangkan kumaha bisa ulah salah deui. Ah sakieu heula wae da seueur teori jeung catur mah bisi “balueng”. Pek geura “maca-nulis”. Cag ah.


Garut, Desember 2010

Ardi Mulyana H.


saenyana, peting datang mawa beja
yen bulan teu bisa datang liwat lamunan
tur bumi oge reuwas kalawan sieun
marcapada naon ieu?
pinuh ku haliah dunya nu mawa cilaka



manusa, nu sampulur katingali alus awakna
moal nya kitu wae salilana
nu matak ulah leumpang kalayan sombong di tanah Alloh
manusa, nu sok sili kocorkeun getih jeung sasama
padahal, taneuh teh masih teuas keur ngagali kuburan



Garut, Desember 2010

Opat (4) haiku basa Sunda

pun panulis: "ARDI MULYANA H."

I. GEUGEUT

geunjleung ku getah
gigidig ngagibrig gigis
gilisir gilincing

garut, desember 2010

II. GANGGAYONG

salira eling
kuring ambon tiheula
ngabengbat rasa

garut, desember 2010

III. RUJAK LADA

numatak geulis
bongana geulis-geulis
kuring hujan prus pris

garut, desember 2010

IV. PASINI ANJEUN

duh, neng geulis
kamari ngecap jangji
kiwari euweuh bukti

garut, desember 2010

Ardi Mulyana H.



puluhan tahun silam
aku hanyalah debu Pak
belumlah tampak di marcapada
serta tanah pasundan



dahulu, bojongkokosan menarik pelatuk
mengusir invasi serdadu laknat
oi, gekbrong tunggu
aku ingin hidup lagi Tuhan



berjuang bersama para karuhun baheula
angkat senjata bersama nini-nini pula
sejarah pun tahu, bojongkokosan tak hilang oleh waktu



kami, anak sunda bilang
"hidup bojongkokosan, kita serang dan gempur
si tentara laknat dengan merdeka atau mati"



Garut, Desember 2010

Aku Pun Tahu, Nada yang Didiami dan yang Padam : Dari Ardi Mulyana H.

Sepi pun kumulai
Dengan kekuatan besar di balik kata-kata
Ah, syair apakah ini
Begitu bergelora



Masa laluku terpuruk ke jauh ke dalam bumi
Yang tiada lain adalah kegagalanku
Sebab, aku terbang ketika aku jatuh
Adakah di antaramu penyaksi jalan hidupku



Aku melewatkan waktu bersama api
Membakar rimba pengasingan benua gaib
Menyulut nafsu amarah memelihara keterasingan dalam dunia
Kini aku hidup bersama kata dan arti



Bagiku, cukuplah nama-Mu yang kusebut kala sakaratul maut menjemput
Semlohai Dzat Penguasa Alam, izinkan aku untuk menulis
Sebab, aku hanya bisa hidup melalui tulisan
Yang sebenarnya kutemukan diriku lewat tulisanku sendiri


Garut, November 2010

Ardi M. H.

jungjunan
kadieu ka darmaga
abdi melang

ningali gulidagna selat sunda
lir cai laut diuyahan

Merak, 2010

Ardi M. H.

rek nepi ka iraha bae
kuring balirihan cimataan
gusti, tulungan
kuring kabawa caah ti baheula

Merak, 2010

Ardi M. H.



kapihatur

anak gunung krakatau

keur udud haseupna nyelebung



abdi rek nanya,

damang pangersa?



Merak, 2010

Ardi M. H.

cai tinggorowok
cawokah elekesekeng
abdi ngabigeu

kamana kakasi
abdi?
ieu merak tingbaranyay

Merak, 2010

Ardi M. H.

kahatur keur,
selat sunda nu melang
ka mana pilot nu murag kamari?

Merak, 2010

Ardi M. H.

satu
dua
tiga
empat empat tiga tiga

son
cek
son cek son cek

empat empat tiga tiga
empat bait

Garut, 2010

Ardi M. H.



aku miskin

tapi aku kaya dengan puisi



di jepang haiku

di garut hejosuku



ovtherdom

bret



Garut, 2010

Ardi M. H.

engkau kosong
dan

song-song
molongpong

Garut, 2010

Ardi M. H.

ceuk urang ingris, "what sing a song at the boy"
ceuk urang sunda, "wacing cong adeboy"

Garut, 2010

Ardi M. H.



lalampahan matak balangsak

nincak keteuhak salah ahlak

numatak, hate ulah pabalatak



Garut, 2010

Ardi M. H.

mangsabodo paduli
ngebul amisna cikopi
tapi pait ku budi salira
jung nyingkah!
siah!

Garut, 2010

Ardi M. H.

na hiji mangsa kahareup
kuring lain nu baheula
tenjo ku salira
ibun ngeclak lamun kuring ceurik

Garut, 2010

Ardi Mulyana H.

--kanggo para pajabat--

ieu surat ti garut,
ti cacah,
kumaha daramang?

Garut, November 2010

Ardi Mulyana H.



aku tidak menyukaimu jika engkau berkata "tidak"

sebab di papan tulis aku selalu menulis tentang budi pekerti yang luhur

anak-anak, wajahmu polos, tak sama dengan hidupku yang rumit

tahukah engkau

aku begitu sulit membedakan antara anak kandungku dan kalian muridku

aku menyayangi kalian dengan segala keterbatasanku

maka aku berharap kelak

jangan pernah lupakan aku meski aku tlah tiada

dan esok lusa jika aku mati

aku ingin hidup lagi bersama sehelai puisi tentangku

yang mencerita tantang getirnya pahit hidup ini

namun, anak-anakku, aku kan menjadikan kalian pujangga-pujangga baru di indonesia ini

namun, anak-anakku, jangan lupa kalian mengenang guru-guru kalian

laksana air yang tak lelah tetap basah

hidupku, pengabdian bagi kalian demi bangsa ini

yang menjadikan keindahan dari kembang setaman

sebab aku telah mewariskan senyuman di bibir kalian



Garut, November 2010

Ardi Mulyana H.



pena ini sampaikan sejuta rasa

kalimat-kalimat yang memuakkan

sebab aku telah haram di telingamu

tanganku menulis, dan mataku bersimbah air mata

mengekalkan kegilaan dengan menodai sehelai kertas

bujuk rayu serta amarah kan mengumbar kesakitan

maka dengan sepatah kata yang diambil dari benua sunyi

aku menuliskan syair ini

dan pada tempo kita bertemu

kau menjatuhkan cintaku pada lembah yang kelam

sebab, karena itu aku terjerumus pada penjara nista

tapi, rinduku padamu tiada bertepi dan padam

laksana debur ombak pangandaran kala pagi memancar

--perasaanku mati--

saat kau memeluk hasrat yang lain

kini hinaan serta cacian mengalungi raga ini

Tuhan, dengarlah, aku bukan seorang pujangga

yang meninggalkan jejak tulisan di hatinya

yang sampai mana pun kan kutak bisa menulis rahasia ini

meski horison garut keramp menyemai harapan

Tuhan, di garut swis van java kini aku tidur

menyingkap malam dari tabirnya

kedamaian serta kegalauan dari naskah drama yang kutulis

hanya berbeda sangat tipis

pada dia Tuhan aku memandang cinta

pada dia aku menjatuhkan cinta yang murni

laksana air mata ibu yang memiliki cinta

telah usang aku merundung kesedihan

dan telah keropos pula mata ini hilang airnya terkuras oleh rindu

Tuhan, dengarlah, aku bukan seorang pujangga

yang menulis sajak-sajak cinta

--perasaanku mati--

dan aku bersumpah di atas bau amis darah ini

aku kan membuat naskah drama tragedi tentang kita seperti shakespeare dengan romeo julietnya

namun sayang, aku bukanlah pujangga

tapi, jika kumau, aku kan hidup membahagiakan semua orang dengan tulisan-tulisanku



Garut, November 2010

Ardi Mulyana H.

saatnya kita,
menghargai waktu yang lima
saatnya kita,
menuju haribaan-Nya
sekarang!

Garut, 05-11-2010

Ardi Mulyana H.

bumi senantiasa menghebat
abu dan lahar
bersilaturahmi bersama kita
membentuk badai

Garut, 04-11-2010

Ku Ardi Mulyana H.

jungjunan, iraha bae urang patepang?
tong lila teuing lir gulidagna cai kasaatan

Garut, 02-11-2010

Ku Ardi Mulyana H.

tukuran ieu sajak ku tresna anjeun
beh kuring bisa mapaes rasa nu baheula tumpur

Garut, 02-11-2010

Ku Ardi Mulyana H.

da enya sono lir cahaya nu mentrang nyaangan hate
na nyai, anjeun di mana?

Garut, November 2010

Ku Ardi Mulyana H.

"ke bakal nyejahtrakeun rahayat
ke bakal sagala murah" cenah
teuing ayeuna mah

Garut, November 2010

Ku Ardi Mulyana H.

geulis, pangmacakeun sajak tresna kuring ka anjeun
kieu, "abi bogoh ka akang"

Garut, November 2010

Ku Ardi Mulyana H.

angin nu ngahiliwir ngoyageun ciibun nalika subuh
kos sono kuring ka manehna

Garut, November 2010

Ku Ardi Mulyana H.

Heug ku kaula dianteur
Di palataran rek kumawantun
Jung gera cumarita
Lain agul lain jumawa

Tanyakeun kecap nu pernah medal basa harita
Dina mangsa usum ngecrik sora
Lain sono rek ngaloloho
Tapi nginget-nginget nu ges poho

Sabab kuring cacah bakal salah
Lamun teu ngelingan acan
Sok atuh gera petakeun
Sangkan rahayat hirup barokah

Garut, April 2010

Ku Ardi Mulyana H.

Sok gera tingali jaman kiwari
Panon duit pating araclog dina meja
Siga bandar jeung nu meuli
Adu tawar adu kahayang

Batin mah ceurik tapi teu bijil
Naha bet kieu
Naha bet kitu
Naraha nya?

Kuring teu sadar jeng teu apal
Jol-jol ngaguprak tina risbang
Paingan kieu paingan kitu
Singhoreng simanahoreng

Eta kajadian teh aya dina alam impenan

Garut, April 2010

Ku Ardi Mulyana H.

Cag ngarumbay kana manah
Salembar rasa kaheman
Bibilintik ti leuleutik
Mapay-mapay gawir lamunan

Lur diulur, tot dibeutot
Kaditu kadieu
Silih asuh kasono
Silih baledog katersna

Dek kamana duh mojang nu kamari
Basa eta basa wanci lelengkah halu
Anjeun datang mawa kecap,
“Akang, Nyai teh kersa jadi bojo Akang!”


Asana moal aya kabingah nu nyeuleucep tiis kana hate
Salian kecap jeung laku lampah Nyai sauyunan
Sabab jalma mah omongan nu dicepengna
Seug Nyai, wartoskeun ka Ibu Rama anjeun


“Lamun bulan moncorong caang jeung bentang garumujeng
Wanci angin leutik mepende, nebak kekembangan di buruan
Sing yakin sing percaya
Akang datang jeung kolot, baris nanyaan”

Garut, April 2010

Ardi Mulyana H.

teu bisa sare
gara-gara cikopi
jadi nulis
di raray neng maya

Garut, Oktober 2010

cat. neng maya= internet (yang jadi gaya/metafor saya tersendiri meski semaunya)

Ardi Mulyana H.

malam ini
aku menggantung
pada hatimu

Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

wajahmu manis
semanis dodol garut
yang kumakan

Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

engkau hadirkan wajahmu lewat tutur kata
hingga jelas tersenyum melihatku
datang dan duduk serta memandang horizon nun luas
dan matamu terbelai oleh geriuhnya anak angin dari benua kesunyian
datanglah duhai kerinduan
datanglah duhai gelora
kemarikan hatimu untuk kutuliskan sbagai prasasti yang indah
hingga mampu menghias rindu ini
lihatlah duhai kasih
lihatlah dengan jiwamu
di depan menghampar menghijau rerumput setaman
yang bergoyang tentang balada alam indonesia ini
dan sapulah dengan matamu pada gemawan yang berarak itu
dan belailah dengan tanganmu
fatamorgana indahnya kemerlingnya aliran sunyi
di ujung dataran kasih, belailah dengan cintamu
pun pepohon menyipu melihat kita
ber-prelude di bulan oktober
melukis cinta dan alam negara kita
oh indonesia, elok beserta isinya
hawa yang menusuk kala pagi menghantar surya
mengalahkan gelap yang menjerit-jerit habis waktunya
oh, gelora cinta
sapu aku bersamanya dalam peraduan untuk kudendangkan
bersamamu


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

pergi hatiku, pergilah hatiku
karena rindu tiada yang bertepi
seperti gugusan pantai van java
bagaikan aliran air yang terus mengalir
tidakkah kalian mengetahui tentang makna syair ini
yang datang dari benua kesunyian
yang datang dari kegalauan hati yang tercabik
oleh tingkah yang membuat angin gundah gulana
datanglah, datanglah oh sketsa rindu masa lalu
datanglah serta tumpahkanlah pada wajahmu yang mengisi aliran dalam jiwa ini
datanglah oh gelora cinta, sejenak kita melupa angkara murka
marilah genggam hati ini
kita berlari bersama saling berkejaran melawan angin
di tengah kehidupan, kita berdua bersama meregu gembira
serta tak lupa mereguk air tuba
proses pun berkerja dengan syahdunya
seraya menunggu keceriaan dua jiwa yang saling bertaut
aku dan engkau di kehidupan fana ini
menandakan esok yang mungkin berpisah
tertawa berkata-kata
kecewa berterus terang
di geriuhnya zaman
senantiasa terang dan benderang, layang


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

hujan menggaduh di luar
berbagi gemuruh setengah badai
seperti ribuan anak panah tentara padjadjaran
dalam yuda melesat menohok jejantung
berkata-kata bersama hari yang tak ada
bertalu-talu bersama gendang yang hampa
di luar, hujan begitu meriuh
bagaikan deru-deru ombak laut selatan
bersiap-siap menyelami waktu yang mungkin tak ada
bersiap-siap kecewa karena cinta
maka, tak pantaslah di hari ini rinduku bertepi
dan berujung lewat gemeriuhnya hujan yang datang bertubi-tubi
menyelinap relung pikiran di pertengahan oktober ini
oh, semlohai rindunya aku pada hatimu yang tak kunjung padam
yang datang meriak dan menggempur di hujannya air mata, saat ini


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

engkau tlah merenggut wajahmu sendiri
hingga sirna dari tatapanku
pergi di petang kehidupan
mematikan pelita yang engkau sulut di hati ini
kasihku mengucur deras menggenangi seluruh jiwa
karena engkau tlah pergi mencerabut penyangga rindu ini
banyak yang engkau lakukan,
kecuali satu
engkau tak lagi menjadi kekasihku


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

namaku yang menjadi haram di telingamu
karena prahara tempo itu antara kita
biarlah semua ini aku yang mulai
biarlah semua ini aku yang akhiri
dan aku mulai mengambil sebuah batu
dari benua kesunyian
biarlah kutulis sebuah bayangan masa lalu
agar terus abadi
seseorang yang sadar akan kehadiran wajahmu
biarlah dia menjadi seorang yang halal
kala birahi tlah menyatu dengan raga
maka, di sini aku mencipta gelora
akulah kegagalan namun terbang bersama kata-kata
laksana gemawan yang menggantung di angkasa
dan mencipta riuhnya buliran hujan
akulah kesalahan namun pulang dengan kemenangan
kemenangan akan jilatan-jilatan api
karena nafsu angkara murka diraja
menghanguskan hasrat ini
tahukah engkau dengan deretan gunung gemunung berapi?
aku kan memuntahkan lahar mereka lewat kata dan kata
dan juga membumbung layaknya gelora asmara
hingga mengumumkan aku adalah badai prahara


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

merapatlah kemari semlohai buluh rindu
tahun ini berjalan tanpamu
berkata-kata tanpa arti
laksana meriam tanpa isi
merapatlah semlohai kawan hati
di luar kita berbagi cinta pada semua
di dalam kita berbagi rindu pada jiwa
hadirlah, hadirlah semlohai buluh rindu
katakan dengan gelombang yang mendebur
katakan dengan muntahan gunung meletus
bahwa;
rindu kian menjelma kala gelora padam mulai membenih
tumbuh dalam tebing-tebing hati
tumbuh hingga menjulang tinggi ke angkasa
mengartikan jiwa-jiwa yang penuh kehangatan
semlohai badai kian memuncar
menggerus karang-karang edannya zaman
menggerogoti air laut yang rindu pada petani garam
oh sang rindu, kemarilah elokmu gontai


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

hujan senantiasa merapat
berbagi dingin bersama angin
waktu berjalan kian padam
melangkah untuk bersua bersama hasrat
genting di luar menggaduh tertawa
tertimpa hujan di pertengahan oktober
senantiasa membagi cerita dan bertanya padaku:
apa yang akan kou tuliskan?
tanpa sempat kujawab
perlahan aku mulai menulis:
‘temaram, engkau yang mencumbu hujan
kian menyayat dan mencabik hati serasa ditikam waktu
menggugah pribadi yang meraut malam tanpa rembulan
berjalan hanya melalui pena dan kertas
berjalan hanya untuk pergi dari sunyi
memalingkan muka dari luka hati yang mencabik
karena, begitu rindunya aku pada kehangatan kasihmu
semlohai, mabuk aku dibuatnya tanpa sadar
detik pun merayap naik ke ubun-ubun
lakasana gelora yang kian memuncak
maka, tahukah engkau semlohai pengirim rindu?
aku pun begitu mereguk buliran hujan yang meriak
bagaikan sebuah debu halus di padang sahara’
hujan, gemawan menangis memilu
horizon padam memayungi tanah
pertanda, dingin dan rindu makin melegenda
di sini, di dalam mencenung arti


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

miskin aku berangkat
papa aku pulang
laksana angin sepoi meniup ilalang
berlalu tanpa arti
detik jam mencekik waktu
semakin lama semakin gelisah
dapur-dapurku tak lagi berasap
oh bukan, berasap namun tersendat-sendat
inilah yang kualami laksana sarapan pagi
maka, tahukah dalam kelamnya zaman
aku ingin mencipta pelita
lewat puisi aku memelita serta menulis:
“adalah, peraduan memancar binar di ufuk timur
terbit bersama surya namun tak terlihat
karena gemawan berarak hitam menutupinya
sebentar lagi menangis, sebentar lagi hujan
oh, pancaroba dalam kegilaaannya, menerabas batas
antara suatu harapan yang mungkin hampa
di sini di garut aku berpaut
oh, angin yang menghiliwir memecah sunyi
mengganggu arti dalam artinya sebuah sepi
tanpa ada jaminan dalam titian kehidupan
jikalau lazuardi kian membiru
itulah aku terbang bersama kata-kata
yang mungkin bahagia, yang mungkin kecewa
oh, gemunung yang berbaris laksana prajurit padjadjaran
semakin melantangkan suara ini dengan kedigdayaannya
demi harapan hidup dan cita luhur yang menggantung”
obat rindu, ah apalah artinya
semlohai indah jika jatuh dalam prahara
dengan badai yang kian menajam
dan barisan pohon-pohon berbagi keteguhan
ketika topan tlah menerjang
maka nyatakanlah aku hadir
di alam fana aku hidup
sang mimpi menggantung
dia berkata:
“oh, engkau terlalu senja kawan
jikalau engkau diam dan menyerah
gapailah aku dengan daya penamu
tulislah aku dengan tinta yang kou punya
dan, lukislah aku menjadi sketsa-sketsa pengetahuanmu
agar engkau berjalan menujuku,
aku pun akan berlari hendak memelukmu”
oh, kegalauan, mimpi apa yang terkatakan
semakin menombak semangat
hingga terbakar dan terbakar menjadi gelora
yang teramat sangat panas dan menggebur
laksana meteor terbakar menuju bumi
jelegur dan menggema
seperti gemuruh gunung merapi
tahukah, baris-baris syair ini kutulis dengn rasa tumpur
namun tetap berontak dengan kata-kata
maka, tiada hal yang selau kunyanyikan
selain kecewa karena kata-kata
namun, aku bukanlah keputusasaan
justru akulah gelora lahar merapi
sebutir debu halus berkata dan menghampiriku:
“apakah artinya engkau kawan?
Berbagi rasa yang kerap menautkan lewat gunung merapi
Apakah engkau pernah hidup di gunung merapi?
Ataukah hanya lamunan tanpa kejelasan?”
Aku mengerling pada penaku lantas menulis:
“aku adalah raja ketika aku menarikan pena di atas kertas
aku bisa mencipta kekacauan
aku bisa mencipta keindahan
dan aku bisa mencipta padang sahara serta merapi”
oh, selaksa riak air menerpa
tak disangka lazuardi menumpahkan air matanya
basah yang sedikit kering membagi sejuknya
oh, gelora, hujan padam akupun redam
oh, gelora, biar hilang dua terbilang
aku tetap hidup bersama buaian angin yang menghiliwir
aku tetap hidup untuk mengabdi pada-Mu
sejatinya, tiap detik dan menit aku berjalan menuju-Nya
tiap hari berpeluang untuk mati
maka padamu jua Ya Alloh aku memohon
semlohai dzat yang tak pernah tidur
kalungkanlah tenaga dalam raga ini
agar aku bisa member arti pada indonesiaku ini
oh, ibu pertiwi
aku dingin dan membeku
aku belum sempat member arti yang haqiqi
indonesiaku, gemah ripah loh jinawi aku ingin
tapi tunggulah, aku bangkit serta bangun
berusaha mencipta generasi bangsa
yang sidiq, amanah, patonah, dan tabliq
esok lusa jikalau aku mati
aku ingin bangsa ini:
“menimak, berbicara, membaca, dan menulis
dari hati ke hati
meneruskan cita yang luhur
biarlah aku mewariskan cahaya meski kecil
laksana biji zarah di padang sahara”
jiwaku kian melemah
menyaksi prahara tanpa arah
maka lewat puisi aku berpesan kembali untuk bangsa ini:
“jagalah rindu hati seorang murid
yang ingin meneruskan impiannya
jagalah bahasa kita, bahasa Indonesia
karena pujangga kita m. yamin berkata: bahasa menunjukkan bangsa”
jikalau aku menyudahi syair ini
itulah tandanya angin mulai bertiup
sauh diangkat, kemudi di buritan aku nahkodai
dan layar pun terkembang oleh angin cinta
pertanda aku mulai menyemai harapan mewujudkan cita dan hasrat
menuju satu harapan
oh, indonesiaku, “aku rindu padamu”
di samudra yang mengeplak membiru
celoteh camar-camar berbisik:
“semlohai pemuda, aku peneman perjalananmu”
berlaju melaju membelah samudra
berlaju menuju membelah deburnya ombak
menandai menerjang karang-karang yang menghalang
aku akan pamit menuju gelora
aku kan pamit menjulang tinggi ke angkasa
akulah si penjelajah kata-kata
berbagi cerita lewat pena dan kertas
berbagi rindu antara rakyat-rakyat indonesia
memecah sunyi
dan aku akan menghias nusantara
semlohai, mari kita mengarak senyum
untuk bangsa ini
aku datang bersama gelora
aku jelang dengan kabut kata-kata
dan aku menulis: “ibu pertiwi, aku cinta padamu”


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

setahun yang lalu sayang
engkau mati berbaring di pelukku
kini engkau tlah mati
meninggalkan luka diri ini
aku tak pernah tahu
sebegitu indahnya kasihmu
meninggi laksana elang yang terbang
namun, kini engkau hanya catatan indah
maafkan duhai kasih
barangkali engkau tenang di alam sana
semoga engkau membawa retakan hatiku yang duka
tersenyum melihat senyumku
--ah, lazuardi garut yang berkabut—
menawarkan sejuta harapan
mengobati hatiku yang tercabik
karena engkau mati saat kumati


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

mereka yang terabaikan dalam kenangan
bau nafasnya menghiasi udara di kota-kota dan di kampong-kampong
tampilannya seperti hulubalang tanpa kesaktian
gagah namun tanpa arah
berulang kali aku menulis tentang mereka
ah, baru satu kali, eh tapi dua kali
ah, berulang kali dalam sajak tanpa pena
bagaikan efek domino
ah, mereka senyum padaku
manis, namun tanpa rasa
mereka orang gila yang sadar
mereka memang gila
tapi tak pernah berbuat yang gila-gila
apalah artinya kegilaan, kesombongan yang hanya beda-beda tipis
berkata-kata layaknya diplomat yang gila
kata mereka, aku menuliskan sajak orang gila
berarti sama gilanya
tapi tunggulah dulu
pernah suatu waktu aku dan orang gila berbincang hebat
‘dari manakah kou?’
sembari senyum, tak menjawab, hanya berkata-kata namun bermakna
‘aku digilai zaman, edan’


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

aku melalui jalianan kata-kata
tiap hari melatih empat ketrampilan berbahasa
menimak, berbicara, membaca, dan menulis
pertama, menimak hati yang penuh harap
laksana horizon yang membuka lembarannya di kala pagi
kedua, berbicara dari hati ke hati
menyelesaikan pertikaian tanpa kekerasan
mencipta sesuatu perkataan yang indah untuk dikecup
ketiga, membaca isi hati orang
agar bisa merasakan gejolaknya kehidupan
biar kita tak hidup sendiri
keempat, menulislah hatiku jika gelombang mulai terlihat
hancurkan dengan tulisan yang menohok kejamnya zaman
biar angkara murka tercerabut dari kesombongannya
memang, tak banyak yang aku lakukan
kecuali satu, melatih bahasa cintamu


Garut, Oktober 2010

Ardi Mulyana H.

Aku naikkan syukur ini ke hadirat-Mu
Kini, aku mulai masuk pada bayang-bayang yang keempat
Aku mencintai Nusantara ini karena-Mu
Dari Swarnadwipa sampai Papua

Dari Arun sampai Freeport
Dari Borneo memberikan salam pada Khatulistiwa
Dengan dua musim dan juga kekayaan alamnya
Kemarau dan hujan; susah dan senang

Jawadwipa, tempatku dilahirkan dari rahim seorang Ibu
Ibu, kini aku tlah beranjak senja
Belumlah sempat kuberikan sesuatu bagi Nusantara ini
Selain hanya kata dan makna

Ibu, aku teringat dengan tetesan darah para pahlawan
Aku ngeri Bu tak bisa meneruskan perjuangan mereka
Laksana air terjun yang takut akan musim kemarau
Tapi, dengan-Mu aku bisa

Berkahilah Nusantara ini dengan rahmat-Mu
Jadikan segalanya gemah ripah loh jinawi
Dengan tasbih kupersembahkan raga ini
Tiada daya serta upaya

Bangsa ini semakin lama semakin dilanda
Kami ingin Engkau menjaga akhlak kami
Akhlak para pemimpin kami juga
Politik ekonomi, ah apalah namanya aku tak mengerti

Aku hanyalah sebuah raga yang menyusuri jalan menuju kematian
Tiap hari berpeluang mati, maka bisakah kita untuk sombong diri?
Segala puji hanya untuk-Nya duhai Dzat yang tak pernah tidur
Berkahilah hymne Nusantara dalam syair ini yang kutulis sembari mati


Garut, September 2010

Ardi Mulyana H.

Jawaban untukku adalah “tidak”
Kenyataan untukku adalah “pergi”
Katanya aku hanyalah sebuah bayang-bayang
Katanya aku hanyalah sebuah ketidakmampuan

Lapangan kerja kian habis ditelan zaman
Tak ada lagi kesempatan bagi diri ini
Kata mereka kini aku pengangguran yang sibuk dengan pena dan kertas
Aku memang tak pandai bicara, makanya aku sibuk menuliskannya

Aku sudah kehilangan darah dan semangat
Tapi, bukan, bukan itu maksudku,
Bukan keputusasaan, sama sekali bukan
Ini sekadar hanya sebuah keberhasilan yang lagi-lagi tertunda

Aku tertawa di dalam nadi dan pembuluh darahku sendiri
Aku ini ternyata masih hidup dan bernafas
Ah, terlalu banyak aku mengigau yang indah-indah
Kini saatnya aku memimpikan yang buruk-buruk


Garut, September 2010

Ardi mulyana H.

Dialah yang terabaikan
Berjalan di lorong-lorong menuju kematian
Jiwanya tak tahu lagi dunia
Harusnya dia di rumah sakit-rumah sakit jiwa
Dan bukan berlarian dengan mimpi indahnya di jalanan
Baju yang compang-camping dalam raga kulit tinggal tulang
Ngeri aku ini meninjau dengan melihat serta mengintip kehidupannya
Ngeri aku ini melirik mereka senyum dan tertawa sendiri
Seolah-olah tlah menang lotre atau hadiah dari tabungan di bank
Tapi, bukan, bukan itu maksudku, bukan menang lotre ataupun dari tabungan

Mereka hanya sebuah bayang-bayang merdu
Dalam nada dari denting dawai eloknya zaman
Waktu yang berkilau melupakan keberadaan mereka
Kini akulah yang akan mengingat mereka kembali dalam syair ini
Kini akulah yang akan merekam mereka menjadi sebuah simfoni yang cemerlang
Kini akulah si gila yang menulis mereka dengan tinta-tinta kematian
Laksana kelembutan air yang meluluhlantakkan kota
Bak Dewi Drupadi yang elok keramas dengan darah Dursasana
Ah, terlampau jauh aku bermain dengan gaya bahasa
Ah, terlampau jauh aku bermain dengan gilanya orang-orang gila


Garut, September 2010

Ardi Mulyana H.

Mentari, dia yang sunyi
Cahyanya menusuk membelai seperti tangisan bayi
Cahyanya jatuh menimpa sejumlah tanah di Nusantara ini
Dan bicara padaku tentang tanah-tanah kian menyempit

Seperti rimba yang menangis di pangkuan ibundanya
Meronta di antara cukong-cukong kayu yang gila
Tapi, mereka tak peduli
Batang-batang bergelondong menjadi almari koleksi

Borneo dan meranti menari sufi di atas kepunahan kaumnya
Pun si jati diri yang tak lagi menampakkan jati dirinya
Pasang matamu duhai kawan!
Dengarlah cerita yang ditulis oleh sebuah bayang-bayang

Hai kamu-kamu sekalian tahukah dengan kepunahan mereka?
Katanya, tiap tahun ribuan hektar belantara binasa
Ah, bukan, ratusan ribu hektar,
Ah, kini mereka benar-benar menjadi bayang-bayang


Garut, September 2010

Ardi Mh

kusapu mataku yang dihantar oleh angin
gemunung, dia yang membiru
berdiri laksana nasi tumpeng
di lazuardi, gemawan mendung berarak senyum sendiri

kulukis garutku dengan pena pemberian orang tuaku
katanya, bekal hidup dengan ilmu
kini tinggalah aku menatap panorama menghampar
lewat puisi aku bercerita:

"oh, syahdu udara menyurup
menggugah gelora
rancunya zaman kian hilang
oh, garut yang berkabut
denganmu, di sini aku berpaut"

Garut, September 2010

Ardi Mh

mereka si kompeni "ovherdome"
dan "inlander" menunjuk "hayawalanda"
zaman dulu, sejarah
kakarut jadi garut
tanah penuh tuah

tiga ratus tahun yang lalu
tempat yang kupijak masih antah berantah
mungkin hutan yang perawan
lengkap dengan dedemit dan dayang
kini, pembangunan kian memesat
meroket laksana apolo sebelas

dari talaga bodas kompeni membangun pondasi
ke cikole untuk pabrik belerang
ah, garutku sering kutulis dengan puisi

"ah, tata tengtrem kerta raharja"

Garut, September 2010

Ardi M. H.

gemulai bahasa, engkaulah ketrampilan
membaca, menulis, berbicara, dan menyimak
namun, akulah keluh
yang pergi menyeka mimpi lewat linguistik

ah, bermain tata bahasa
linguistik tradisional sampai struktural
aku tak tahu ini sajak atau artikel
namun, linguistik dengan stilistik begitu cantik

aku baru tahu, chomsky dengan generatif transformasinya
mengungkap batin ini dengan deep structure-nya
puisi adalah idiosinkronik dan parole penyairnya
langue, langage, dan parole-nya de saussure

semakin memperkuat jalinan tata bahasa
ah, tahukah engkau panini
yang begitu luas dan komprehensif membedah bahasa sansekerta
yang kata leonard bloomfield, "the greates man in century"

--maaf kalau aku salah--

aku teringat kontroversialnya teori sapir-whorf
kontradiktifnya dari von humbolt
bahasa adalah sebuah rindu
rindu adalah psikologi yang tak berteori

akulah nafas yang menderu
menulis enkode dan dekode
dalam wacana pesapa dan penyapa
makro dan mikro linguistik, mereka bercumbu

seperti permainan leksikon, ah si fon yang bersahabat dengan artikulator
menjadi fonem dan berinteraksi menyatu jadi morfem
morfem menyatu dengan sebuah kata
membentuk frasa dan klausa

klausa adalah klausa
jika diberi intonasi final layaklah disebut kalimat
kalimat, belumlah sempurna jika tata wacana tak datang bersama pragmatik
aku tak tahu ini puisi atau artikel

yang pasti, susastra sahabat karib ilmu bahasa
melewati garis panjang semantik apik
padigma masyarakat dengan perlambang semiotik yang merindu sahara
aku ingin membedah bahasa dengan sebuah sajak-sajak sederhana

namun sayang aku tak bisa
aku hanyalah sebutir zarah di padang pasir
hilang dan kandas seperti alomorf zero
sama saja

sekali rasanya aku ingin mensyairkan bahasa nurani
seperti yang diangkat chomsky, "inentenes hypotesis"
namun, aku tak bisa
namun aku masih bisa mereguk ketidakmampuan lewat motivasi yang terbang

--maaf kalau aku salah--


Garut, September 2010





Komentari • SukaTidak Suka • Berhenti LanggananBerlangganan • Bagikan
•
• Erny Susanty, Erry Amanda Erry A, dan Ratna Dewi Barrie menyukai ini.
•
o
Dimas Arika Mihardja Inimah pemaparan paradigma linguistik theoretichal versus aplikasi-terapan. bahasa ya bahasa, puisi melampaui batas bahasa. Puisi tak sebatas wilayah bahasa melainkan menerabas batas-batas bahasa yang disebut linguistik itu. taak usah bingung soal apakah itu puisi atau artikel, namun jika ditulis --maaf kalau aku salah-- menandakan masih adanya akeraguan dalam memasuki sebuah dunia bahasa, wacana, dan tegur sapa biasa. Salam.
15 jam yang lalu • SukaTidak Suka • 1 orangMemuat...
o
Diah 'dydi' Setiawati kan kan kan..lagi2 bkn saya pgn bljr satra :((
15 jam yang lalu • SukaTidak Suka
o
Ardi Mulyana Makasih pak Dam pencerahannya. Sangat membangun. Selama ini saya tak punya teman berdiskusi dan bertukar pemahaman ttg hal yg saya tulis di atas. Mohon bimbingannya Pak!
Salam hormat saya
15 jam yang lalu melalui Facebook Seluler • SukaTidak Suka
o
Erry Amanda Erry A
sumbang kata dikit:
jika puisi diatengarai sebagai bahasa jiwa, bahasa qolbu, bahasa batin, rekaman2 imago virtual humaisma, lantas siapa sesungguhnya yang mengatar bahasa2 ungkap tersebut? bagaima salah satu bagian rantai ikatan kromosom me......ngolah data renungan, emperikal, idea, imagi, impresi, ekspresi yang dihasilkan non strukturAL? bahasa ungkap non ucap (leksikalis) yang muaranya berada di prephonica - yang sepersekian juta detik mampu menyiadakan data, mengolah data, menyimpan data dalam chip2 yang perchipnya menyimpan sedikitnya 1 milyar transitor - kemudian dialokasikan ke dalam otak pengontrol, pengelola, pendistribusi (talamus) dibantu saraf2 motorik dan sensorik, dan seluruhnya juga sepersekian juta detik - yang kemudian di terjemahkan ke daewrah auditif area dan gestur?

inilah salah satu pekerjaan rumit kepustakaan agung dan universitas agung bernama otak, dan salah satu unsur besar dalam fakultas ini adalah jurusan KESADARAN DAN KEPEDULIAN yang materi kuliahnya macam2 ada yang disebut SIPAR, sintesa, idealis, pragmatis analisis dan realis. kemudian anomali, mitologi dst yang juga melibatkan (non parsialis) Fell, taste, think. imaginary, temper, SELURUHNYA BERGERAK DAN BEKERJA SECARA SWA ATUR self organizing system.

dan pusi atau sajak adalah bagian yang tak tunduk aturan, karena puisi adalah kepedulian intuitif yang liar yang melewati batas2 atmospher bahasa dan wacana umum. Puisi tidak tunduk pada bahasa tulis dan sejumlah aturan rumit, tata bahasa, gaya bahasa dan sejenisnya, sebab tujuan puisi adalah olah pesan dan rekaman pesan yang hendak disampaikan dan batangnya adalah filsafat.
Hebatnya, kromosom ikatan ke 4 itu mampu membaca dan menyediakan seluruh cakupan kehendak lingua pemiliknya.

ujungnya, jika puisi atau sajak, sekadar tunduk pada aturan kebahasaan, mengada-ada keindahan (aestetika, jelas puisi tersut hanya nampak indah bahsa namun kering makna (euphemistis).

nah ini sih pendapar cah angon lho ya, bukan berarti ini harus disebut ilmiah, ga lho yaaaa
salam dan dengan do'aLihat Selengkapnya
14 jam yang lalu • SukaTidak Suka • 1 orangErny Susanty menyukai ini.
o
Ardi Mulyana
Eyang, sangat berharga dan konstruktif.
Neurolinguistik yg Eyang jelaskan merupakan bagian dari penuranian bahasa yg pd thn 57 diangkat chomsky. Mungkin secara intuitif apa yg dikemukakan oleh de saussure "langage" bahasa milik manusia. Abst...rak karena tersimpan dalam otak manusia. Begitu mengagumkan Alloh menciptakan simpul2 hemisfer saraf bahasa. Namun Eyang saya masih awam dgn ini.
Mohon jangan jemu dan bosan berbagi ilmu.
Salam hormat saya.Lihat Selengkapnya
14 jam yang lalu melalui Facebook Seluler • SukaTidak Suka
o
Erry Amanda Erry A
simpan mungkin punya arti, apalagi menyangkut otak hemispher (yang sering saya sebut sebagai dunia Allaah yang diletakkan pada diri manusia.
contoh:
tolong ingat di negara atau kota mana Ardi pernah berkunjung, tulisan ini belum selesai saya... tulis, semua daerah yang kamu tuju itu nampakseluruhnya. Orang awam akan menjawab: "ah itu kan lamunan?" apakah lamunan ga pake energy? apa bedanya dengan virtual? berapa dpi ic yang dipergunakan untuk mengirimkan data (gammbar dan sejenisnya, you tube misalnya, merapa mega (jika tidakk menggunkan vga), berapa sih jumlah rgb pada minitor paling canggih di dunia, atau berapa gega sih kekuatan HHD compt yang bisa menyimpan seluruh rekayasa genetika? hemispher tanpa batas dan tidak mengurangi atau menurunkan voltase yang hanya 1/10 volt otak kita membutuhkannya. ribet kan? th 1957 itu saya sempat berantem sama Jaquea Monot (ya wajar cah ndeso kok diajak diskusi) ya nekadlah, itu masalah difrensial mesin yang sekarang kalian kenal komputer itu loh, lha waktu itu aku bilang "cupou manik hasta gina, alias dunia virtual), heheheLihat Selengkapnya
14 jam yang lalu • SukaTidak Suka
o
Erny Susanty malam ardi,ini note banyak ilmunya.. aku bisa ikutan belajar banyak di sini dari pak DAM & eyang erry,,thanks ya uda berbagi..sukses buat mu :)
14 jam yang lalu • SukaTidak Suka
o
Ardi Mulyana
Eyang, benar sekali lamunan tu pakai energi seperti pada gelombang alpa,beta, teta (maaf kalo slh eyang,he).
Dan pernyataan eyang tentunya bisa saya jalinkan dgn karya nanti selanjutnya.
Erny, mlm jg, iya beliau berdua slalu ngasih pemahaman ...di luar yg sya ketahui, maka bermanfaatlah silaturahmi kta semua. Amin.
(kalau dekat, rasanya ingin bertatap muka dan bercerita dgn pak Dam, Eyang, Erny jg dan semuanya, saling berbagi). Indahnya berbagi.heheLihat Selengkapnya
14 jam yang lalu melalui Facebook Seluler • SukaTidak Suka
o
Erny Susanty ARDI >> Insya Allah,jika atas kehendakNya pasti suatu hari nanti kita bisa bertemu ya..kapan ardi main ke jkt ato kapan ku pas main ke garut nanti kita bisa janjian :)
13 jam yang lalu • SukaTidak Suka
o
Ardi Mulyana Ke garut aja, nanti oleh-olehnya dodol garut yg kata orang semanis wajah "mojang priangan" hehe
12 jam yang lalu melalui Facebook Seluler • SukaTidak Suka

Ardi Mh

mengajari hari dengan rasa kesal
menyantuni hati dengan petuah-petuah
adalah, sebuah keharusan
tak perlu memakai air mata
tak perlu mendusta pada kenistaan
tak usahlah berkeluh kesah
meski engkau sendiri keluh kesah itu
bekerja, pun tak ada arti jika tanpa restu
maka, hadirlah hadirlah jiwa yang terbelenggu menukik pada kejahatan
karna iman-imannya digadaikan pada selembar uang
tak pantas pula aku menulis tentang tulisan yang menista kaum-kaum penyamun
akulah gelora yang berlari di lazuardi garutku ini
dengan seutas dan bergantung pada puisi tanpa titimangsa

Garut, September 2010

Ardi Mh

dua tahun lalu sayang
kita bercumbu melawan waktu

--ah, engkau terlalu keji--

waktu, meminta haknya untuk kulantun dengan puisi
tanpa disadar tanpa dilaksana

seperti, ah bahasa tubuhnya
mencetak angkara murka

hei, loncatlah engkau dari pelarianmu
engkau diam, tapi sebenarnya engkau berteriak-teriak mengutuk aku

--ah, engkau terlalu keji--

cinta, dan yang dibangkitkan oleh nafsu
sebenarnya adalah nafas tubuhmu sendiri

kita selalu berkata:
aku adalah engkau; engkau adalah aku

namun kini hanya
kebohongan yang teramat indah

--ah, engkau terlalu keji--

Garut, September 2010

Ardi Mh

dan mengapa pula aku harus menyerah
menghadapi badai topan lautan nun luas ini
mereka pun sampai luluh lantak karam
mereka mati tapi mereka bukan pengecut

dan mengapa pula aku harus menyerah
sedang, badai topan itu adalah nafsuku sendiri
katakan, pertempuran apa yang paling sulit?
adalah, pertempuran melawan hawa nafsu sendiri

Garut, September 2010

Ku Ardi M. H.

babad mungkas carita
aya jajaka wanoh ka mojang
lir cai ngaririncik seuseurian
ngeclak sakeclak sakeclak
kuring seja ngahuap ngahaleuang ku sajak-sajak
sangkan nertelakeun hiji kasono
tresna, datang teu mere tatalang
gek diuk na lamping hate
duh nyai, kuring boga salaksa bentang jeung tunggal wulan
kop, eta keur nyai
kuring lain si tukang panyair nu jago nyieun sajak
tisaprak, nyeuri manah kacugak cucuk tresna nu ngarancagak
kuring jadi juru kawih nu ngajerit maratan langit
ngoceak maratan bumi
har nyai denok epok cendol
dangukeun kuring rek ngawih jeung nembang:
"duh malati nu sajati
duh nyai naha deui-deui
ngarasula manah nojos jajantung
seup tiis rempu satulang sandi
ah kuring mah masih sono ka nyai"


Garut, September 2010

Ardi M. H.
Kepada AS.

Gadis, engkau yang berkibar
Bau nafasmu mengajak peperangan
Reguklah secangkir rindu yang ada di depanmu
Resapilah rasanya, ada cinta yang mengerling
Seperti rembulan yang tak dapat kupeluk
Engkau pun begitu
Engkau terlalu jauh
Maka, kuhadirkan engkau di sini
Apalah artinya diri ini
Yang bercucur darah karena sembilu
Berjalan pun hanya melalui puisi
Bagiku engkaulah keluhan
Laksana penyamun di padang pasir
Berjalan tanpa arah setelah membunuh
Itulah aku gadis
Ah, senyummu itu,
Adalah badai gurun Sahara

Garut, September 2010

Ardi M. H.

Engkaulah gelora yang menampakkan duniawi
Engkaulah keluhan
Engkaulah nyanyian
Engkaulah malapetaka
Ah, manismu indahmu
Ah, bibir yang memerah itu
Berikan aku sebuah kekacauan
Akulah sang durjana yang meretas dengan amarah
Semlohainya kunyanyikan lewat sajak-sajak
Iramanya menepis gemulai bahasa tubuhmu
Ah, kedua pipinya laksana setangkup terigu
Membius angkara murka dalam qalbu ini
Biola, pula engkau seperti itu
Bak, jam pasir pun itu engkau
Pemanjang semlohai juntai rambutmu
Ah, dewi malam pembangkit rindu
Bunuhlah aku yang telah mabuk oleh senyummu
Hingga kumenulis syahwaniah yang tak pantas untuk dicerna akal
Semlohainya seruling dan kendang bertalu
Mengiring aku sang durjana menyamun indah paralinguistik raga yang membalut indah jiwamu

Garut, September 2010

Ardi M. H.

Salira seuri dina kasusah kuring
Saenyana, salira baranang dina langit nu katutup mega
Teu katenjo sok sanajan kukumahaan oge
Teu katenjo sok sanajan kukumahaan oge

Na jero manah, aya rasa nu rongkah nyeredet
Na jero manah, gugupayan kapait jeung kahese
Caritakeun ku salira!
Kuring bakal sopan kalayan teu leungeus

Hese cape kaluar tina kaayaan kieu
Hese cape kaluar tina kaayaan kieu
Salira seuri dina kasusah kuring
Salira seuri dina kasusah kuring

Tapi tenjo ke jaga
Jaga ke tenjo ku salira
Kuring jadi sinatria kalawan laku lampah nu sajati
Caritakeun ku salira, kuring datang mawa ngaran nu seungit tur wangi


Garut, Agustus 2010

Ardi Mulyana H.

Ke manakah engkau slama ini?
Laksana tertelan bumi
Dawai-dawai kecapi berguruh tertiup nada-nadanya
Maka, sekarang tidak lagi
Hanya lenggang tanpa swara
Katakan dengan pribadimu yg luhur
Naskah-naskah dulu yg sempat tidur
Kini menjadi cerita-cerita inspirasi penaku yg tertulis dalam sesuatu yg tak pernah tertulis
Ke manakah engkau slama ini?
Horison melamun kata tersenyum, mengukir silaturahmi dengan salam wahai saudariku
Ibarat roda yg tak pernah berhenti terputar
Maka, saksikan goresan-goresanku kini mulai tersebar
Karena laku yg lalu
Untuk itu, kuhaturkan salam jabat serta kenangan


Garut, Agustus 2010

Ardi M. H.

Tresna, nu dihuripkeun ku salira tiheula ayeuna geus pareum.
Siga katumiri pegat kababuk cemeti.
Raray salira nu kawas bentang.
Ayeuna teu jadi soal.
Kuring nenjo kana diri yen jelma teu boga.
Tapi, enyage sangsara raga hate mah beunghar ku kata jeung makna.
Salira tos teu sapagodos deui.
Katarik haliah dunya.
Inget, hirup mah moal anger.
Heup Nyai, ulah ngadagoan kuring.
Jung indit!

Garut, Agustus 2010

Oleh Ardi Mulyana H.
Cahaya rembulan menembus rindangnya dedaunan dan jatuh menimpa sebuah tempat yang rimbun oleh pepohonan bambu serta semak belukar. Di tempat itu pohon beringin berdiri kokoh dengan akar-akar yang menjuntai dari dahan-dahannya seperti tali. Yang sepertinya akar-akar yang menyerupai tali itu tampak digelantungkan oleh sesosok makhluk yang tak kasat mata. Memang jarang orang yang sudi melewatinya. Meskipun ada sebuah jalan setapak yang hanya cukup untuk dilalui sebuah sepeda motor.
Lelaki tua itu sedang bersandar di pohon beringin. Raut wajahnya tidak menampakkan ekspresi seseorang yang telah menang lotre. Sebatang kretek dimainkan jemari keriputnya, tetapi terampil sekali dalam memutar-mutar kreteknya itu. Dihisapnya dalam-dalam untuk memenuhi paru-paru dengan asap sebagai tanda mengusir kedinginan. Di saku kemejanya terlihat sebuah bungkusan yang dibungkus rapi dengan kertas khas sampul buku-buku tulis anak sekolah ketika tahun ajaran baru dimulai. Warnanya coklat dengan sedikit sentuhan garis-garis halus.
Angin semakin saja gundah gulana tak mau diam. Meronta-ronta seperti anak kecil yang menolak untuk diimunisasi. Menebak dedaunan kering yang berserakan di tanah sehingga berlarian tak karuan dan membuat daun-daun bambu bergemerisik kencang. Sayup-sayup suara jangkrik serta burung hantu bagaikan paduan suara yang membuat keadaan semakin tak betah saja. Sekali lagi, dia menghembuskan asap yang terakhir karena kreteknya telah pendek. Lalu dibuangnya tanpa perasaan. Entah ke mana.
Cahaya dari api yang kecil terlihat menerangi wajahnya. Ternyata dia menyulut kretek yang baru. Sudah setengah bungkus dia menghabiskan kreteknya itu. Dari kejauhan matanya tampak silau oleh sebuah sinar. Semakin lama, sinar itu menjadi terang-benderang disertai deru dari mesin yang gahar. Ternyata, penunggang motor itu yang dia tunggu. “Wah lama sekali kau Bang! Aku di sini sudah hampir sejam.” dia memulai membuka kalimat. “Maaflah kawan, aku tadi ada urusan dulu. Ngomong-ngomong macam mana hah barangnya?” jawabnya. “Mantap Bang, seperti biasa.” kata dia. “Okelah, sip.” jawab si penunggang motor. Memang tak banyak cerita dan cakap-cakap antara keduanya. Yang ada hanyalah peristiwa pertukaran sesuatu. Usik punya usik, dia menyerahkan bungkusan itu pada si penunggang motor. Dan penunggang motor itu pun menyerahkan beberapa lembar pecahan seratus ribuan. Transaksi itu selesai. Kurang dari satu menit. Dia dan penunggang motor itu tampak sudah akrab melakukan aktivitas seperti itu.
Setelah berlalu. Dia melangkahkan kakinya untuk segera menuju rumah. Dia berjalan kaki, kira-kira butuh waktu sekitar lima belas menit untuk sampai. Uang dari si penunggang motor itu agaknya sedikit membuat gemuk dompetnya. Dalam perjalanan pulang pikirannya terbang tak karuan. Mungkin karena diajak melayang oleh semilirnya angin malam. Akan tetapi, pikirannya menjatuhkan pilihan pada anak semata wayangnya itu.
Namanya Niskala Wastukencana. Nama yang indah pemberiannya tujuh belas tahun silam—seperti nama raja Sunda yang hidup dan memerintah antara tahun 1371-1475. Niskala adalah pelajar kelas XII jurusan otomotif di SMK favorit (yang hampir putus sekolah). Dan beberapa bulan lagi akan mengikuti UN. Anak semata wayangnya itu prestasinya tidak di atas dan tidak di bawah. Tetapi, semangatnya itu yang tak bisa diremehkan bagaikan semburan api di buritan jet tempur keluaran Rusia milik TNI AU.
Kira-kira, beberapa langkah lagi sampai rumah. Tepat sekali. Rumahnya sudah terlihat. Atapnya dari seng yang telah karatan. Dan diapit oleh kebun singkong. Besarnya tak lebih besar dari ukuran lapang voli. Dindingnya lapuk dimakan waktu. Sampai-sampai di kamar Niskala terdapat retak yang cukup membuat angin bisa masuk ke dalam. Penerangan rumahnya seperti kunang-kunang karena semuanya menggunakan bohlam ukuran kurang dari sepuluh watt. Di depan rumahnya tampak dua buah kursi butut dengan kulit imitasi berwarna merah. Dan robek-robek sehingga lembaran ijuk-ijuknya menjulur keluar.
Tepat tengah malam. Dia menginjakkan kakinya di depan pintu yang terbuat dari triplek. Sayang, sudah bolong-bolong dan itu hanya ditutupi sebuah gambar poster iklan kretek kesukaannya. Dia mengetuk pintu seraya mengucapkan salam. Agak lama rupanya dia menunggu. Selang beberapa waktu, istrinya menjawab salamnya dan membukakan pintu. Istrinya menyambut dengan sunggingan senyum yang tak kalah manis dari senyuman Monalisa karya Leonardo da Vinci.
Kemudian istrinya berkata, “Bapak kelihatannya capai sekali. Mau Ibu buatkan kopi dulu serta sepiring nasi dan ikan asin, sambal serta jengkol. Atau mau Ibu memanaskan air untuk mandi Bapak?” Dia yang telah duduk di kursi dari bambu tanpa meja yang terlihat berkilap karena sering diduduki. Di ruangan itu hanya ada rak usang tempat televisi tanpa ada televisinya. Dan di dinding atasnya ada dua buah foto. Yang satu, foto pernikahannya. Dan yang satu lagi foto dia dengan gagah berkacamata hitam sedang memegang kemudi bus. Dia memandang istrinya penuh kelembutan dan berujar, “Bu, buatkan kopi saja dulu, makan dan mandi bagaimana nanti saja.” Hanya tersenyum, istrinya bergegas menuruti perintah suaminya.
Di sisi lain. Di kamar Niskala yang hanya ada sebuah lemari yang berisi pakaian dan buku-buku serta sebuah dipan. Lantainya dari semen yang terlihat bening karena mungkin sering dipel. Dan dinding retak itu terlihat jelas. Serta bisa dipakai mengintip keluar dari tembok itu. Niskala sedang terlelap di dipan yang kasurnya tidak memakai seprei. Kain kasurnya sudah robek-robek. Sehingga kapuk-kapuknya berdesakan ingin keluar. Meskipun begitu agaknya Niskala sedang memimpikan sesuatu yang indah.
Suasana di depan masih tetap tidak berubah. Hanya saja dia kembali menyulut kretek kesukaannya. Sekali-sekali asap yang dihembuskannya memanjang pertanda dihembuskannya kuat-kuat. Seperti hendak membuang sesuatu karena teringat memori setahun yang lalu diberhentikan dari pekerjaannya sebagai sopir bus jurusan Banda Aceh-Surabaya. Mungkin karena umur yang dianggap sudah lewat. Dan mungkin inilah yang mencabik-cabik hatinya itu ketika dia kehilangan pekerjaan. Niskala terkena lever dan harus dirawat selama tiga bulan di rumah sakit. Tetapi di saat itu. Dia tak punya uang sehingga dengan berat hati meminjam kepada rentenir dengan bunga setengah dari pinjamannya. Bak buah simalakama. Namun demi anak tak apalah. Dengan usahanya, Niskala masih mempunyai umur. Hidupnya kembali tercatat dalam naskah takdirnya.
Saat itu. Belum lagi setelah hilang satu urusan. Hadir kembali satu dilema. Sepulang sekolah Niskala dengan kepala tertunduk menyerahkan surat dari sekolah karena empat bulan menunggak SPP. Belum habis kalimatnya itu, tercantum lagi sebuah kalimat berita, “Syarat untuk mengikuti PKL harus bebas tunggakan SPP dan membayar biaya PKL-nya.” Sudah jatuh, tertimpa tangga pula. Itulah peribahasa yang tepat. Tetapi dia tak mengucurkan air matanya dan terus tersenyum. Tidak mau menyurutkan semangat anaknya yang ingin menjadi sarjana mesin dari kampus yang telah memberi gelar insinyur kepada Sang Proklamator Bung Karno. Cita-cita yang indah laksana air terjun jatuh menimpa dasar sehingga membuat riak-riak kecil dan dihantam oleh sinar mentari sehingga membentuk tujuh warna.
Dengan sangat berat hati. Untuk kedua kalinya dia meminjam uang lagi kepada rentenir sebelumnya. Dan sekali lagi. Demi anak dia berjuang kembali. Anehnya. Istri serta anaknya itu tak pernah diberi tahu pekerjaan apa yang dia lakukan setelah berhenti dari pekerjaannya sebagai sopir bus. Yang mereka tahu, dia sanggup membayar cicilan utang ke rentenir walau tersendat-sendat
Dia terhenyak dari lamunannya karena istrinya menyuguhkan segelas kopi dan berkata, “Pak, kemarin rentenir itu datang ke sini. Rentenir itu bertiga bersama tukang pukulnya. Dan menagih utang yang kita tunggak beserta bunganya. Namun Ibu tak ada uang. Rentenir itu memaki-maki Ibu dan mengambil televisi kita. Kita dihinanya, “Hei miskin, tujuh turunan kau takkan bisa membayar utangmu padaku.” Niskala anak kita hendak memukul rentenir itu. Belum sempat, memukul, anak kita sudah ditampar oleh tukang pukulnya. Dan sampai kapan kita miskin dan dihina terus Pak?”
Dia menghisap kreteknya lantas menghembuskan asapnya seraya berkata dengan nada tak biasa, “Bu, biar kita ini miskin! Tak punya pekerjaan tetap! Tetapi Bapak bisa bayar utang Bapak!” Istrinya menimpal, “Lalu Bapak ini kerja apa? Ibu tak pernah tahu apa sebenarnya yang Bapak kerjakan. Aku ini istrimu Pak.” Suasana seperti samudra yang bergelombang dengan percakapan keduanya. “Ini urusan Bapak, Ibu tak usah tahu, yang penting demi anak kita. Bapak tak mau melihat Niskala putus sekolah. Dan hutang-hutang pada rentenir keparat itu biar Bapak yang bayar. Ingin rasanya aku bunuh rentenir laknat itu.” Dia membantingkan kreteknya. Terlihat air mata istrinya mengalir membasahi kedua pipinya seraya berpaling dan berjalan menuju kamar.
Dia kembali duduk dan menyulut kretek yang baru. Dengan lihai, asap dari kreteknya dia hembuskan dengan bentuk yang bulat-bulat khas peroko berat. Jemarinya pun tak kalah lincah memutar-mutar kretek itu. Detak jam terus berdetak hingga hampir menghayutkan lamunannya. Dalam pikirannya itu, dia berkata, “Uang ini untuk bayar utang dan untuk biaya sekolah Niskala. Ah, cukup rasanya.”
Badan yang kurus itu setengah terlentang. Namun masih agak tegak karena punggungnya disangga bantal sembari menghisap kreteknya. Dan masih ada dua batang lagi dalam bungkusnya. Tiba-tiba dia dikejutkan dengan suara gaduh di luar. Tak lama pintu rumahnya diketuk-ketuk keras. Dengan badan yang lemas dia membukakan pintu. Ternyata setelah dibuka, dia melihat perawakan tinggi besar dengan jaket kulit. Dia melihat moncong pistol mengarah pada keningnya. Dia digeledah. Benar saja, dari saku kemejanya ternyata masih ada bungkusan yang serupa dengan bungkusan yang diberikannya pada si penunggang motor. Dia ditangkap polisi berdasarkan keterangan si penunggang motor tersebut yang terkena razia malam. Istrinya dan Niskala tidak terganggu oleh kejadian itu.
Di pagi hari istrinya hanya melihat dua batang kretek dalam bungkusnya tanpa banyak tanya. Karena tahu suaminya suka sudah tidak ada pada subuh hari. Matahari mulai tersenyum di ufuk timur. Lazuardi menawan sang awan dengan rona birunya. Embun meloncat-loncat di dedaunan pertanda hari itu kembali syahdu. Seragam putih abu-abu telah tersemat balam badan Niskala. Siap berangkat.
Dan Niskala berjalan keluar rumah hendak berangkat sekolah dengan menengok dua batang kretek di meja yang tak sempat dihabiskan Bapaknya itu. Di luar Ibunya sedang menyapu halaman. Berhenti sejenak memberikan restu dan doa pada Niskala karena mengesun tangannya dan berucap salam. Niskala berangkat sekolah dengan harapan yang berpelangi. Tanpa tahu Bapaknya takkan pulang dalam waktu yang relatif lama.
***

Wanaraja, Agustus 2010

Ardi Mulyana H.

Buliran waktu terasa menjemukan
Bagi orang-orang yang mempertahankan kelangsungan hidupnya
Berjuang melawan sesuatu yang tak pernah diharap
Isak tangis, kalang kabut, bau obat serta kejamnya jarum suntik
Bercampur dengan bau amis darah
Denyut jantung masih memberikan tugasnya
Pada raga-raga yang slalu terus berusaha
Dan tanpa pernah menyerah
Dan tanpa pernah menyerah

Ruang hati selalu terenyuh kala kalimat, “Maaf, kami sudah berusaha maksimal”
Semua, adalah jalan-jalan yang yang tlah digoreskan-Nya
Lewat naskah yang bernama “takdir”
Kekuasaan-Nya yang terbentang di alam semesta ini
Kehidupan dan kematian adalah rahasia yang tak pernah terjamah akal sehat
Maka, tidakkah kita merasa malu, siapa kita ini?
Maka, tidakkah kita merasa malu, siapa kita ini?
Aku seperti patung di lorong-lorong rumah sakit ini
Tercenung sendiri dalam khusyu laksana kaktus di padang pasir

Batin ini diajari cara melihat
Melihat lukisan sebagian dari tanda-tanda kebesaran-Nya
Tersenyum sebagaimana kita menderita
Menangis sebagaimana kita bahagia
Dan tancapkan dalam hati-hati yang berikhtiar
Lantas selipkan doa-doa pada Sang Khalik
Tiada, ada, lahir, mati; tiada, ada, lahir, mati;
Dia yang menjadikan kami sebagai Khalifah di muka bumi
Tiada daya tiada upaya, pada-Mu kami kan kembali

Garut, Juni 2010

Ardi Mulyana H.

Derai waktu kian tak terbatas
Pepujian untuk-Mu begitu indah mengalun
Hakikat manusia adalah beribadah
Dan memaniskan pepujian untuk-Mu

Subhanalloh,
Begitu damainya hatiku kala cahya-Mu menerangi tiga perempat malam
Maha Suci Engkau Ya Alloh
Kuhaturkan jiwa dan raga ini ke hadirat-Mu
Wahai dzat pemilik hidup; wahai dzat yang tak pernah tidur

Tak kuasa air mata ini melihat indahnya ayat-ayat suci-Mu
Tiada tuhan selain Alloh
Dan, penaku meng-goreskan kesyahduan
Membuka rahasia yang tak terbatas di dalam hati manusia

Daku hanyalah hasrat dan keinginan
Tiada daya dan tiada berpunya
Segala puji itu hanya kepunyaan-Mu Ya Alloh yang Maha Besar
Jadikanlah bait-bait ini sebuah doa

Untuk yang membaca, bercahya di dunia; bercahya di akhirat
Untuk yang menulis, bercahya di dunia; bercahya di akhirat
Semoga selaksa malaikat meng-amini
Hymne dan doa hamba-Mu yang khilaf ini
Amin

Garut, Juni 2010

Ardi M. H.

dedaunan kering menangisi mereka
hadirin, mereka itu tak lanjut
lihat, mereka menjual suara, jadi tukang semir
matanya terlihat mengerling

angin yang meraung di terminal menambah semangatnya
bu, pak, mereka seharusnya belajar!
bu, pak, mereka nyata ada
dengarlah, kami dua kali menulis tentang mereka

dan, mereka lebih banyak lagi
tiap detik mungkin bertambah satu
apa yang salah?
tak ada yang salah?

tahun dua ribu sepuluh
mungkin mereka bertambah lagi dua ribu sepuluh
ah, mereka tampak girang
di pelataran tempat menyemai harapan

Garut, Agustus 2010

Ardi mulyana H.

--untuk mereka--

kami melihat dari jendela
mereka kehilangan segala
anak-anak, ibu-ibu tua muda bercengkrama
adakah di antara kita?

tak banyak dari kami pertolong
selain kata dan hanya kata
mereka memandang pencakar-pencakar langit
tinggi, setinggi lamunannya

kami berharap pada suatu waktu, bisa mengenal mereka
bukan apa-apa
hanya ingin sekadar memanjangkan tali silaturahmi
mereka sama dengan kami

kesedihan mereka kerap menjadi
semakin lama tiada bertepi
hampir-hampir hendak mati
dalam raga tak bermateri

sudah empat kali kami menulis untuknya,
ah, bukan, sudah beberapa dan sering
mereka kini jadi sebuah nada dan dawai dalam syair ini
mereka kini kaya dengan maknanya


Garut, Agustus 2010

Ardi Mulyana H.

demi harapan hidup
kelangsungan fana
samudra biru menerjang
lumba, penguin, pesut, dan si beruang kutub

mereka bersimfoni dalam nada ini
mereka kehilangan rumah dan daratnya; bahkan lautnya
meleleh seperti lilin
kalau diam saja, hampir tumpur habis menenggelamkan dataran

kelak, dalam buku pelajaran mereka kita lihat
almarhum si ut dan si sel, pakutub-kutub menangis
laksana mimpi yang tertunda
atau buah yang masak tapi tak bisa dimakan

miris dan bengis
ibarat meriam kutukan
meleleh seperti agar-agar
agar-agar yang lembek

si ut dan si sel menggergaji nalar manusia
tangannya cekatan menampar para ahli geologi dan umat manusia
di dalamnya ada nada dan rasa
kini nanti, kelak, dan esok mungkin mereka tumpur


Garut, Agustus 2010

Cat. Tumpur= binasa

Ardi mulyana H.

rembulan, dia yang keji
memandikan dengan sinarnya yang lembut
bau nafasnya seperti kolak pisang atau kolang-kaling
dan bau pandan juga

kejinya, sering merupakan suatu kelembutan yang nikmat
suara mengkeriknya jangkrik serta buayan angin dari alam
menambah pertempuran seperti perang dalam badai
menambah cahyanya selembut sutra namun mematikan

yang digugu telah tidur
semakin membuat sepi
yang ditiru tlah bangun tapi tlah pulang
kulihat, rembulan itu ada di matamu duhai kaum hawa

seperti hellen dari troya membisiki tentang kecantikannya
"aku datang duhai pengelana"
ah, mesra sekali tuturnya itu
namun tetap saja membunuh perasaaan

ada dawai dengan segelas tuba
ada sampah dengan madunya
menafsirkan sebuah bunyi-bunyian rintihnya alam
menarik putri malam, duhai rembulan

kemarilah dengan pesona gaibmu!
mari kita melukis tentang kejahatan ataupun kematian
atau tentang romeo julietnya shakespeare
atau tentang ernest hemingway, si lelaki tua dan laut

seperti juru pantun di atas kain kafan
mengucap decak tiada dan tanpa kata
menembus bumi memotong langit
mari berkata, "nada tanpa gugu; tanpa tiru dengan terang rembulan"


Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

Dangdang dingding
Haleuang ti beurang
Dulurdulur hayu batur
Leumpang ka leuwi
Urang nyucikeun diri

Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

Tangkal jengjen gugupayan
Mega beureum nyalimutan
Har, angin sore aaclogan
Mapaes hate kuring nu mikasono si indung budak

Ayeuna, isukan, jeung enjing
Kuring nancep patekadan
Ngaropea tresna nu kungsi tumpur
Naha?
Ah, kuring mah jalma teu boga

Dina nenjo, ngabengbat lamunan
Narajang babasan
Bari poek ningali caang
Duh, indung budak

Gusti nu Agung,
Menta tulung pangnuduhkeun ayana di mana?
Urang mana?
Saha ngarana?

Ci mata teu daek ngeclak
Ngeclak kana manah kuring nu garing
Garing bari teu eling
Eling anu kabeurangan

Ya Alloh pangeran kuring
Kuring menta tulung
Tulung Gusti kuring
Kuring palid kabawa caah kasono taya katepi


Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

Lir ibarat suung marentis di usum hujan
Seug bae manehna teu hurip di usum halodo
Naon maksad dina sawatara eta?
Si suung ngarti kana panempatan dirina

Komo deui jalma
Boga akal jeng pangarti
Estuning ngarti kana palakiah hirup sangkan hurip
Jejer carita heman manusa kudu saluyu ucap, laku, jeung lampah

Heug tenjo,
Katumiri endah dina mangsana
Mun euweuh cai
Arek kumaha

Gusti Alloh nu Maha Agung
Ges negesken yeng sagala kahirupan teh aya papadanana
Hade jeng goreng
Tresna jeung baeud

Hirup, mun melak hade tangtu hade
Hirup, mun melak goreng tangtu goreng
Sok teuleuman jeung talungtik
Yen papatah kolot moal nyalahan

Kuring simpe dina gandeng
Kuring baseuh dina garing
Kuring edan dina eling
Kuring bodo dina ngarti

Cag!


Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

Jreng, tret, jreng, tret
aya si kuntet keur joget
jreng, tret, jreng, tret
aya si karet keur dahar diempet-empet

cag, ah!

Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

Di hiji poe
aya budak meuli pepetasan
tuluy ku manehna diseungeut
kumaha tah terusna?

Kieu, "belegug" disadana

Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

"Abah, sieun dikerewes ku monyet" ceuk incuna
si Abah ngawaler, "moal nanaon, moal ngerewes"
"naha Bah?" temal incuna.
"Apan silaing monyetna"
Ah bae, "Abah kunyuk atuh" ceuk incuna bari seuri ngadahar rujak

cag ah, pangersa!

Garut, Agustus 2010

Ku Ardi M. H.

Elekesekeng,
hol deui si manehna
ngajirim dina kokolebat
estu tateh kudu kitu

aeh, kuring milu ngajirim ngababuk rasa nalaktak reuhak nu matak balangsak
aeh, hol deui si manehna
noroweco kana hate
reuheus deuheus hareuas heuras
har, tugening matak cangcaya

kuring teu eling
nyieun sajak teu make tumis suling
aeh, ah sabodo
make licentia puitika sabada harita
aeh, hol deui si manehna

tapi kieu, kuring ngagending karesmen
prung ah ngigel
cul dogdog tingal igel
kieu, "lir bentang caang ku lilin, estu eta pamohalan rongkah, tapi katumiri anu matuh ngagolosorkeun meumeut tresna nu baheula, aeh aeh teu eling na sastra nyieun warta, kuring teh masih tresna ka manehna, tapi na ngimpi"
aeh, da duka laksana duka kalaksana

cag, juragan!

Garut, Agustus 2010

Ardi Mulyana H.

Pelaku Drama
Aku, diriku sendiri
Ruh Hitam, arwah penyair kerajaan Lamunan
Ruh Putih, arwah penyair kerajaan Lamunan
Cinta, permainan bawah sadar
Rindu, kedalaman hati

—bagian pertama—

Ketika sastra menjembatani sebuah rasa dan keindahan, maka datanglah ke dalam penaku untuk kulontarkan dengan hasratku yang luhur.
Rasa adalah permainan hati—manusia jua pemainnya.
Engkau tampakkan padaku sebuah kehangatan, maka hadirlah pada sketsa hari-hariku yang sunyi untuk sekadar mengisi rajutan rindu—oh, malaikat malam yang datang pada Tiga perempat malam—memberikan kesyahduan antara jiwa dan rasa.
Katakan padaku dengan gemerisik bambu yang saling mengadu serta tinggi menjulangnya pohon salamander yang kian hilang untuk ditemui jikalau lara hati mulai memasuki tingkatan tertinggi.
Seperti malam yang mulai tenggelam dalam tidurnya.
Nyatakan aku seperti peraduan dewi kelam yang datang dan berbaring dengan segala keistimewaannya.
Aku hadir: dalam dunia yang tak pernah untuk kuhadiri dan takkan pernah kuselami.
Malam, malam apakah ini?
Aku bak sepotong roti yang mengambang di tengah samudra lamunan.
Sendiri dan hening: apakah keheningan itu yang mulai membuat tanganku ini menarikan sebuah pena keabadian?
Ah tak tahu rupanya duhai jiwa-jiwa manusia yang penuh candu-candu perasaaan.
Bermain; tak pula aku berteman dengan sebuah kata-kata.
Namun, sebelum kumulai mereka berkeliling di sekitar saraf-sarafku ini.
Gelombangnya meluluhlantakkan ketiadaanku dalam dunia ini.
Dan nyatakan aku hadir dalam nafas-nafas kehidupan manusia.
Memang, dunia penuh urat ini bersatu padu dengan hawa-hawa nafsu dan amarah; meskipun aku sendiri nafsu dan amarah itu.
Maka apakah kita akan bertanya pada diri kita sendiri: tentang siapakah kita ini?
Maka dari itu kenalilah dirimu agar senantiasa berjalan pada rel-rel yang benar.

—bagian dua—

Desir angin lemah menyapu ruangan yang tak begitu luas ini dengan sedikit denyut nadinya.
Aku yang tenggelam bersama penaku dikejutkan lewat sesosok bayangan yang hitam.
Aku sontak berkata, “Hei, siapa gerangan dikau yang menyelinap dalam relung pikiranku?”
Jawabnya, “Aku adalah Ruh Hitam. Malammu begitu syahdu kulihat dari alam nun jauh di sana. Izinkan gemerincing logam mulia kuhaturkan untuk sekadar ingin mengenal lebih jauh tentang apa-apa yang kau tuliskan itu.
Bait-baitmu sontak membuat geger di kerajaan Lamunan. Aku ditugaskan oleh Sang Raja untuk menjemput ruhmu.”
Aku seperti setumpuk debu di ruangan ini yang tetap tak mau beranjak dari tempatnya. Menghiasi rembulan yang terang meski hanya sepotong.
Aku tak mengetahui dan mengerti dengan misimu itu wahai Ruh Hitam.
Meski aku hanyalah seorang manusia yang renta dengan penaku ini.
Kehidupan mengajariku tentang suatu pertanyaan: aku hanyalah aku sendiri; dan aku adalah ciptaan Mahakuasa.
Ingin sekali kutasbihkan pepujian untuk-Nya demi memaniskan kesunyian ini.
Dan mengapa kulihat kau hanyalah terdiam diri mendengar kata-kataku hah?
Jawab Ruh Hitam, “Rasanya aku melihat pada diriku sendiri kala bintang-gemintang bertalu dengan gugusan asteroid di angkasa luar.
Seperti kawah-kawah yang berada di rembulan itu menunggu untuk dijamah oleh lantunan kata-katamu.
Maka sudikah engkau menularkan sedikit kebijaksanaanmu untuk kuceritakan pada Rajaku di alam nun jauh di sana.
Meski engkau tak kubawa ke sana.”
Perkataanmu ialah dirimu.
Perbuatanmu ialah cermin hatimu.
Maka tak pantaskah dikau berbohong pada dirimu sendiri.
Aku pun mengetahui bahwa dikau adalah seorang penyair di alammu.
Dan mengapa dikau bersikeras menggetarkan kesunyianku ini?
Ruh Hitam berkata, “Dan mengapa engkau bertalu hanya seorang diri?
Saat gelap bersangkut-paut dengan jiwa manusia yang tertidur lelap.
Engkau tak pernah berkata.
Duniamu memang gelapmu.
Hatimu telah engkau sampaikan pada pena dan sehelai kertas yang putih bersih itu.
Maka tidakkah engkau merasa kesepian?
Ataukah hanya pura-pura dalam kepura-puraan dunia ini?
Aku hadir untuk sekadar memperingatimu.
Bahwa: engkau ialah abadi dengan goresan-goresanmu—meski nyawamu takkan kekal.”
Maafkan aku wahai Ruh Hitam.
Aku bukanlah seperti karang yang kokoh bertahan.
Melalui waktu yang tak bertepi.
Aku hanya maujud di alam ini.
Aku tak kekal.
Aku tak abadi.
Dan hanya kepada-Nya kita kembali.
Pun aku sering menembangkan lagu-lagu kematian ini:
“Dawai cinta, hadirlah duhai kekasih.
Bau jejakmu menyeruak merobek saraf ini.
Dengus nafas peperanganmu bagai hawa nafsu.
Ah, aku selalu terbunuh oleh hawa nafsuku sendiri.
Maka, hampirilah pada pena ini untuk kulantunkan kala sakaratul maut datang.
Seperti pula permainan, ada awal; ada pula akhirnya.
Seperti pula pertemuan dan perpisahan.
Maka, jamahlah hatiku ini dengan isi perasaan yang manusia miliki.
Sesungguhnya, aku lahir dan aku mati.”

—bagian tiga—

Aku dan Ruh Hitam terkejut mendengar suara:
“Nyanyian malam tak pernah mengajariku tentang arti sebuah rasa.
Daku hanya melihat dua makhluk berbeda alam sedang bercengkrama.
Yang satu manusia.
Dan yang satu sama denganku.”
Ruh Hitam menimpal,
“Lama tak jumpa pulanya wahai Ruh Putih.
Hadirmu bagai petir di siang hari, mengejutkan.
Marilah, isi perbincangan kami dengan seribu rasa—entah rasamu, rasaku atau rasa manusia.
Untuk kita tulis menjadi sebuah syair-syair yang begitu syahdu”
Aku pun berkata,
“Ruh hitam, engkau ada; Ruh Putih, engkau pun ada.
Bertiga kita berjumpa pada terang yang terampas oleh gelap.
Di Tiga perempat malam ini.
Aku, kau dan kau.
Inilah jawaban salamku untuk kalian berdua.”
Ruh Putih berkata,
“Wahai manusia, senyumku ini tak terlupa kala engkau menyambutku dengan ketulusan.
Di sini di tempat ini, marilah kita berbicara tentang sebuah rasa.
Laksana sebuah permadani yang begitu luas.
Dan kalian duduk di atasnya.
Maka aku melengkapinya dengan membuat permadani itu terbang menjulang tinggi ke angkasa.”
Kami bertiga telah berbincang terlampau larut.
Namun aneh ketika waktu tak kunjung beranjak.
Tetap saja di Tiga perempat malam.
Saat Ruh Putih dan Ruh Hitam pamit; tinggalah aku seorang diri kembali.

—bagian empat—

Kala masa berpegang erat pada pikiran yang mengangkasa, turunlah hujan.
Begitu deras dan deras seperti buliran anak panah yang melesat bagaikan petir.
Dan airnya seberupa darah merah; darah yang merah.
Terhenyak, pandanganku menyapu lazuardi malam ini melihat Cinta dan Rindu merangkak bersimbah darah.
Aku berkata,
“Duhai Cinta; duhai Rindu—sakitkah kau dalam peperanganmu itu.
Bukankah engkau seharusnya ada di dalam hatiku?
Mengapa di saat aku terjaga di Tiga perempat malam ini; engkau berdua pun ikut terjaga?
Tidakkah engkau tega membiarkan rerumputan tumbuh di antara bunga yang selalu kusiram?
Apakah kalian lupa dengan syairku ini:
“Permulaan malam menjadikan lantunan indah di hadapan-Nya dalam doa ini.
Kesyahduan sebuah rasa terjamah dari kalbu kala pejamku melihat sesosok lahir.
Yang menjiwai jiwaku dengan jiwanya.
Jadikan, kami berdua seperti ini adanya.
Aku seperti telaga yang menemui muara untuk kureguk dalam nafas-nafas Ilahi-Nya.
Mengalir dan mengalir berteriak dengan lirih.
Cinta haqiqi adalah kerinduan pada-Nya.
Maka, ikatlah kami dengan Rindu dan Cinta.”
Ingatkah kau Cinta, ingatkah kau Rindu!
Ataukah aku ini Cuma khayalan bagi kalian berdua!

—bagian lima—

Aku kemudian menulis sebuah sajak.
“Kenangan yang terjerumus kala desau nafas dimadu perih pengalaman silam

Kupandangi jauh ke dalam

Yang ada hanya cermin seolah diri dibui oleh ketidaklekangan waktu

Kian saja kian terluka lirih oleh sayatan-sayatan perasaan

Itu dialah ketakziman yang menelikung sukma terdalam

Hatiku berkata:

“Jikalau mengemis cinta, bukan pula aku yang berbentuk ragawi.

Aku hanyalah sehelai angin yang terdampar di riuhnya padang hati.

Hingga, tak nampak pula aku terjerumus dalam permainan bawah sadar.

Semakin kujauhi, semakin pula menjadi gelora yang menafikkan dirinya.

Di malam seraut kerinduan, ada pula jiwa yang menikam sudut peristirahatan alam raya.

Hingga dirinya mengupas kulit ariku sampai aku tersungkur di wajah malam.

Cukuplah aku sendiri yang tahu tentang apa yang terpendam dalam lubuk qalbu.

Biar aku sendiri yang menggembalakan nyanyian sunyi yang selalu kutembangkan
jika gemuruh pembaringan jasad-jasad perkasa terbangun dan tersedak karena mimpi buruknya.

Merdeka pula di pucuk harapan tentang sebuah kidung yang ingin kulantunkan.

Namun, tunggulah waktu yang akan terkenang.

Ketika sepasang wajah saling melempar senyuman pada hatiku.

Yang satu adalah cintaku di dunia.
Dan yang satu lagi rinduku di akhirat,
Kelak kugenggam kedua tangan mereka.
Seraya kubawa pada puncak lamunan tertinggi yang manusia pernah miliki.

Dan kan kupersembahkan sepotong hatiku untuk mereka berdua.

Kala seraut tubuh tergerak oleh sepoinya angin yang membawanya padaku.

Untuk kupeluk sampai ajalku datang menjemput.”

—bagian enam—

Lazuardi murung; horizon termenung; cakrawala menganga; angkasa terluka.
Ketika Cinta menghunus belati tanpa kusadari.
Masuk, menusuk jantung ini, aku terkapar di ruangan ini—di Tiga perempat malam.
Darah dari ragaku memancar laksana air pancuran.
Matilah aku; hilang tiada bersisa nyawaku.
Kini, aku hanyalah sebuah tubuh yang terbujur kaku—aku mangkat dari dunia ini.
Cinta berkata,
“Matilah jahanam, manusia yang penuh dosa—laknat.
Engkau taburkan aku pada sebuah raga yang Maksiat.
Aku sekarang puas.”
Gemuruh angin datang—dan anak puting beliung pun menghampiri ketika Rindu pun berkata:
“Hai Cinta, nasi telah menjadi bubur.
Dan mengapa engkau membunuh manusia itu!
Sesungguhnya yang aku lihat engkau telah membunuh dirimu sendiri.
Tak pantas pula aku melihatmu masih hidup di dunia ini.
Inilah untukmu, sebuah jalan Kematian—matilah.”
Rindu pun merajah dada cinta dengan sebilah trisula dan kemudian mati.
Tinggalah Rindu seorang diri, dia terbang pergi dan entah ke mana: tak tahu rimbanya.

***


Garut, Juni 2010

Ardi Mulyana H.

Indit ngocepat teu nyaho mangsa
Seuseungitan jeng dangdan camerok
Ngajingjing tas jerona eye sedow
Make sapatu jangkung kawas tihang listrik

Cek beja mah gawe jadi jeneral menejer di kota
Nu loba pakaya jeng harta banda
Sing horeng si manahoreh
Balik-balik beuteungna geus beubeureuyeungan dua bulan

Garut, Juni 2010

Ku Ardi Mulyana H.

Aya budak hideng lulumpatan tengah peuting samalangsa
Juriiiiig...

Garut, Juni 2010

Ku Ardi Mulyana H.

Aya hujan badag kamari

Gebret disadana!


Garut, Juni 2010

Ku Ardi Mulyana H.

Margi eta teuing iraha kuring bisa nyerat
Nyerat naon wae nyerat pasualan nagara
Tik-tik balantik saeutik-eutik
Nyerat surat keur Bapa Peresiden

Kieu suratna, "Kahatur Pa, ieu abdi cacah seja nyanggakeun warta, Indonesia kedah terus jaya, jumeneng saeneng-eneng mugi-mugi gemah ripah loh jinawi"

Amin.

Garut, Juni 2010

Ku Ardi Mulyana H.

-kanggo neng dias-

Lir cimata ngalir na kamalir ka luhur
Hiji pamohalan nu taya rupa
Seug etateh estuning duriat nu harita
Cing gek diuk hela nyai, akang dek cumarita

Basa eta, anjeun jeng kuring ngiket carita katresna
Duh endah kabina-bina
Hiber kana rohangan angkasa
Nepi ecag di pelanet jupiter

Asana moal aya bagja nu katelah na mangsa eta pacepeng-cepeng panangan
Duh nyai, akang teu tiasa jalir kana hate
Saestuna iyeu nu ngarana duriat teh
Ngagupayan dina manah

Cingan kadieu akang rek ngawih pupuh asmarandana
Tapi lain nu pituina
"Mangsa sora ngiliwir lemes, taya dunya tanya langit, karasa kana hate seseblakan lir manuk teu manggih dahar, akang asa aclog-aclogan na gawir katresna, kameumeut raray salira nu burahay cahayana, lamun panon poe tinggal poek, kadieu datang kana hate, danguken sora akang ieu, akang tresna ka salira taya bandingana, heug nyai tungguan, sakedap deui akang rek mawa kolot jeng leube niyat tapak Sunah Rosul sangkan rumah tangga nu sakinah"


Garut, Juni 2010

Ardi Mulyana H.

begitu ngilu sandiwara ini
peperangan, bermuka dua, dan bahkan fitnah
merajah hatiku hingga pedih
lukanya menggerogotiku

qalbuku sakit, tetapi tlah sembuh
tinggal hepatitis yang mengikis heparku ini
aku renta di sandiwara itu
kini, hanya candu masa lalu kala raga masih di alam fana

seperti pula mati tanpa karsa
hening adalah aku
tertawa murung di belakang layar
bersedih lara di sandiwara

beberapa tahun silam aku tak berdaya
hepatitis menyilet batinku
terbaring hingga larut
mengalirkan telaga air mata

tak pula aku itu engkau kekasih
suka engkau benam duka
berlari memangkas heparku
tak sampai aku mati

penaku melesakkan daya cipta
menembus waktu tak hingga
lewat tinta aku berkata
ini aku hidup kembali


Garut, Juni 2010

Oleh Ardi mulyana H.

Tak mau aku terus terlelap timbul dan tenggelam
Jauh di dasar samudra yang kelam
Duhai dingin sekali menusuk sum-sum
Meradang menebang pohon hati

Kecemasan kerap mengular di dalam persemaian tanah tua
Tak ayal menyulam cerita
Aku dan hampa semakin melegenda
Timbul aku tenggelam aku dalam samudra yang kelam

Jasmani kian melayang di dalam air yang terlampau asin
Mengikis kulit ariku
Lambat laun, aku tinggalah kenangan tanpa nafas
Hanya Nur-Nya yang mampu menyelamatkanku

Ya Alloh Ya Tuhanku
Beri seutas tali untuk kugenggam
Di sini sungguh dingin dan sepi
Dibalut dosa yang tak terbilang ramainya

Garut, Februari 2010

Oleh Ardi Mulyana H.

Gemerincik air hujan mencumbu di areal malam
Menulis cerita tentang sebuah sepi

Wahai, hanyutkan kerinduan pada penggaduh hati
Sampaikan kegetiran yang kian melanda

Sedetik pun jua tak tampak ada balasan
Mengingat, suasana yang semakin tenggelam

Tiap terpejam, ada kerontangnya jiwa di musim penghujan
Memadu jamur liar yang tumbuh saling bermesraan

Jika ada jiwa yang mengelana
Itu jualah aku mengembara

Dalam hal yang tak kunjung nyata

Garut, Februari 2010

Oleh Ardi Mulyana H.

Gejolak jiwa meradang dalam dinding hati
Menarik simpul ketakziman seorang sahaya

Jualah laksana gemercik embun kerinduan, safana padang rum-put
Cinta mengajarkan sebuah tulisan
Tulisan yang menggores pribadi yang tidur
Andai keping hatinya merindu hati yang lain

Cukup sudahlah memeluk cahaya
Cahaya yang menjulang abadi di cakrawala

Menembus batas angkasa
Menusuk jantung seorang pujangga

Ada kalanya keanggunan sebuah mahkota
Ada kalanya keanggunan memakzulkan takhta

Duri dari rindu bak purnama menangis di pelukan durjana
Kesetiaan adalah pengalaman memadu jiwa
Syahdu adalah rindu yang tak pernah tahu
Khianat adalah gemerlap kehidupan taman nafsu

Berdirilah di ujung langit
Pejamkan mata untuk melihat sesosok cinta

Jikalau tak tampak
Itu pulalah cintanya
Menepi di sauh bahtera angin
Menyolok tanda-tanda dari pribadi yang mengharap kerinduan

Garut, Februari 2010

Oleh Ardi Mulyana H.

tulislah hatiku ini duhai perindu jiwa ini
aku ingin mereguk kehampaan ini bersama sekelebat bayang semu yang menggores jiwaku dengan sembilu
karena aku menyemai benih-benih hampa ini bersamamu
tetapi, tanpa peduli engkau tertawa di atas mega yang kulihat seperti mega yang mendung
tulislah hatiku ini dengan pena yang sempat kugoreskan di pasir pantai kerinduan hatimu duhai kekasih
tulislah lantas engkau camkan dalam pita rekaman jiwamu
sentuh hatiku bersama sepoinya anak angin dari horison senja malam yang mulai menyeruak
mengembaralah sejenak beserta kerendahan hatimu itu duhai makhluk yang mulia
jangan, jangan engkau mereguk tuba yang ada di sampingmu itu
karena aku adalah madu yang tak sempat engkau reguk
tulislah hatiku dengan tinta yang pernah aku berikan di alam bawah sadarmu
jikalau engkau capai, tidurlah bersama untaian kata hasil tulisan hatiku itu
duhai jiwa yang sedang berkelana


Garut, Mei 2010